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再比如允贤到永庆庵祈福，听闻许多百姓前来求香灰，用它止血治病，她还教庵内尼姑以燕子窝和油治疗恶疮的剧情。用燕子窝和油治疗恶疮的桥段用在秦汉电视剧里比较靠谱，这毕竟是大明啊，忒晚了些，《诸病源候论》有所谓“万应膏”，《普济方》有“用巴豆三十粒，麻油煎黑，去豆，以油调硫磺、轻粉末，频涂疮上”的方子。 《普济方》就是明朝民间流行的土方，便宜好置办能管事儿，这都不知道，用再多香灰也是白瞎。 至于第四集里给徐夫人开方子喝甘草干姜水，这方子还真有，是《伤寒论》里的，但一般甘草的剂量要大过干姜，《伤寒心悟》中说：“甘草之量大于干姜，旨在复脾胃之阳”。《聂氏伤寒学》中说：“甘倍于辛，在于急复中焦之阳，中阳得复，脾气健运，则厥愈脚温”。而一般开这药，不光是治阳虚，而是伤寒兼阴阳双虚。中医最讲整体观，一个症状变了，那就是完全不同的病，允贤只问了“自汗出”和“微恶寒”，全然没问是否有“小便数”、“心烦”、“脚挛急”就给人开药，她下地狱一点也不冤。才四集就整出这么多幺蛾子，还都怪不得别人，也是醉了。  而说到底，这部剧最大的问题是从根子上就“自以为是”。谁说男女大防就不能请男大夫看病了，谁说女医生地位低了，谁说女医制度建立前给女人看病的就仅限三姑六婆了。从汉武帝时义姁，晋代的鲍姑到宋代张小娘子，女医生就没断过。再加上《睡虎地秦简》中就有记载：“壬寅生子，不(吉)。女为医，女子为也。”意思是“这个日子出生的小孩，男孩子不吉利，女孩子会做医生。”说明至少从秦朝开始，女人做医生就不是事儿。 而纠结之处在哪里呢?在于妇科疾病。因为男医生去看妇科疾病那是基本看不好的，因为问什么女生都不好意思告诉你。明代朱恩在“读女医杂言”中对此现象进行了讨论：“余闻医家之说有曰宁医十男子，不医一妇人。其所以苦于医妇人者，非徒内外相隔，亦由性气不同之故也。惟妇人医妇人，则以己之性气，度人之性气，犹兵家所谓以夷攻夷，而无不克。”这里的“苦于医妇人”已经说得很明白了，不是因为所谓男女大防不给医治，而是因为医生也犯愁，看不好啊。现在不也经常有男医生问来看病的小姑娘是否有性生活，女生支支吾吾，大夫一照B超发现是宫外孕的事情吗。 谈允贤随祖母研习的也是这门学问，这可是家学，当年她祖父也是为了黄家这门家学和她祖母结的婚，要不是俩孩子考中了进士，这是标准医学世家。以她祖母在家的地位，绝不会出现她父亲把医书烧了而祖母不置一词的情况，贾政敢在贾母在场的时候继续打贾宝玉吗?更何况这烧的可是书。 开脑洞可以，安利中医也没有任何问题，但女主角是一中二病晚期患者这就不对了。(原文来自锻彰趣义 的头条号) (责任编辑：admin) |