还有一件事情也很能说明问题。大中四年(公元850年)四月，宦官马元贽将宣宗御赐的玉带赠送给宰相马植。马植佩带去上朝，结果被宣宗认出。皇上所赐，岂能随便送人?朝臣与宦官勾结，更是犯了大忌。皇帝很生气，后果很严重。第二天，马植就被取消宰相资格，其亲信董侔也被御史台“双规”，结果“尽得植与元贽交通之状”。于是皇帝昭告天下，再贬马植为常州刺史。宣宗这样做，显然经过了反复的掂量。马元贽官居神策军左军中尉，掌握着天子警卫队的部分兵权。宣宗自己，就是被马元贽等人拥戴上台的。这只能拿马植开刀，但效果并不差。宦官和朝臣，从此都各自收敛谨慎，不敢怠慢。《旧唐书》说，宣宗登基后“一之日权豪敛迹，二之日奸臣畏法，三之日阍寺慑气”，大约就因为他有这种“霹雳手段”吧!

不过，这位可以翻脸不认人的“铁腕皇帝”，却还有内心柔软的另一面。前朝皇帝武宗病重的时候，曾经问宠姬王才人：朕死之后，你打算怎么样?王才人说：愿从陛下于九泉。武宗就递给她一条丝巾，王才人在武宗驾崩后也只好自缢。宣宗听说此事，十分同情。但人死不能复活，便赠王才人贵妃称号，葬在了端陵的柏城之内。再比如，大中八年(公元854年)九月，宣宗派出的某使者，在路过边远贫困地区驿站时，因为嫌饼太黑，竟把驿吏打得出血。宣宗接到地方官员举报，痛斥这个敕使说：深山之中，这样的饭食，又哪里是容易得到的?于是，将此人发配去守陵。

“讲政治”与讲人情

同情弱者，可能与宣宗的身世有关。我们现在无法确切地知道，宣宗在宪宗去世之后，自己登基之前，是怎样度过四朝二十七年的岁月。但可以肯定两点。第一，至少在文、武两朝，这位王爷和皇叔，很可能备受欺辱，甚至被人谋害。《资治通鉴》就说，拿“弱智”的他寻开心，是文宗与诸王聚会时的“保留节目”。甚至还有史料说，他曾经被武宗绑架，扔在厕所粪坑里。所以，当着诸帝诸王、皇亲国戚的面，他什么话都不说。即便拿他开涮，他也面无表情，沉默得像个聋哑人。好在，十年的媳妇熬成婆，光王李怡终于贵为天子。这是他的幸运。这位熬出头的“媳妇”，并没有像某些“新婆婆”那样，用对“媳妇”的加倍虐待来找回心理上的平衡，反倒对弱者表示出同情，这是大唐臣民的幸运。

第二，他一定去了很多地方，见了很多人，听到了很多故事，因此深知世态的炎凉，人情的冷暖，民间的疾苦。比方说，他居然知道在边远贫困地区，有口饭吃就不容易。这就完全不像一个养尊处优的王子或王爷。结果，宣宗在处理事务时，就比他的父兄和侄子高明，既讲政治，又讲人情。世事洞明皆学问，人情练达即文章。宣宗是个明白人。

皇帝也要守王法

说宣宗是个好皇帝，还因为他一不乱法，二不枉法。其实，宣宗也曾有过“法外施恩”的想法。大中六年(公元852年)三月，宣宗下诏，赐给右卫大将军郑光庄园，并免去其赋税。郑光，是宣宗生母郑氏的兄弟，不折不扣的“国舅爷”。何况郑氏原本只是宪宗皇帝的宫女，宣宗登基前又是不遭人待见的“痴呆儿”，郑家应该并不富裕。宣宗希望给他们一点补贴，也在情理之中。 (责任编辑：admin)