卫定姜生活的时代早于南子，她是卫定公的夫人。在《烈女传》上，卫定姜第一次出场就让我们认识到了她的善良。卫定公和定姜的儿子娶了老婆，两个人还没来得及生孩子，这位公子就死了，这位公子夫人一下子变成了寡妇，这个寡妇给他的丈夫守孝三年。此时，卫定姜做出了一个决定，把自己的儿媳妇送回娘家去。她为什么要这么做?自己的儿子已经死了，难道定姜不想留下儿媳来孝敬她吗?不，她想，她比谁都更希望有个亲人留在她的身边，但是她明白自己的儿媳还年轻，她还有时间追求属于自己的幸福。所以她放弃了，放弃了可以陪伴自己后半生的亲人，成全了另一个女人的幸福。
    儿媳走的那天，定姜亲自把她送到了野外，两个人最后洒泪分别，儿媳的身影渐渐的远去了，定姜自己站在野外就这么望着，儿子死了，儿媳走了，自己失去了至亲，自己以后要默默承担着孤独，此时的定姜再也难以掩饰心中的悲恸，泪如雨下。
    这个故事我非常感动，一个人可以为了另一个人的幸福而牺牲自己的幸福，这就是爱，无私的爱。当然，作为一个可以青史留名的女人，定姜不只是因为她的善良，她的才能也是值得称道的。纵观整个春秋史，论才能只有楚国的邓曼可以与之媲美。而卫定姜的才能主要体现在知人善任上。
    卫定公非常讨厌大夫孙林父(孙文子)，孙林父没办法去了晋国。晋景公派我们前边提过的三郤之一的郤犨把孙林父送了回来，卫定公本来不想答应的，却被定姜拦住。定姜说：“不可以这么做，孙林父是先君同姓后人，而晋国又为他求情，假如您不接见他的话，卫国很有可能会被晋国以此借口灭国。您虽然不喜欢他，但是见他总比亡国好吧!所以您还是忍耐一下，这样既可以安定民心，又对孙林父这样的宗亲有恩惠，有何不可呢?”卫定公觉得有理，就将孙林父官复原职了。
    其实定姜并不是只因为晋国的某些压力而劝卫定公留用孙林父的，而是她觉得孙林父是个人物，其后必有大用。定姜的预测是准确的。
    公元前576年，卫定公去世，死前立敬姒之子衎为君，也就是历史上的卫献公。卫献公是个十足的纨绔子弟，而且很不孝顺，在卫定公居丧期间，他竟然一点哀痛的意思都没有，他对自己的继母定姜更是傲慢无礼。定姜在卫定公的灵前哭丧后，见卫献公一点悲伤的意思都没有，该吃啥吃啥，该喝啥喝啥(《烈女传》：“见献公之不哀也，不内食饮”)。
    
    卫定姜见此情景，一声叹息，说道：“这个人必将让卫国衰落，而且他的罪恶必然从我身上开始。这是老天要惩罚卫国啊。”卫国的大臣们都知道这是个看人极准的女人，所以，他们对于卫国的未来和自己的前途都担忧起来。此时的定姜做出了两个安排，第一是让孙林父掌握了边境的军队，第二是让公子鱄做了卫国大夫。鱄也是卫定公的儿子，素有贤名，定姜一直想立他为卫国的国君，可是由于卫定公死时有遗嘱，所以这个事没有成形。这两个安排起到了非常好的效果，公元前563年，郑国派皇耳出征攻打卫国。
    孙林父此时算了一卦，他把卦象交给定姜看。定姜就问卜卦的繇辞。孙林父说：“兆如山陵，有夫出征，而丧其雄。”定姜说：“过来征讨的军队丧失了雄杰，这是抵御敌寇的好兆头。大夫你就放手干吧。”结果和定姜估计的一样顺利，孙林父率领军队赶走了侵略者并活捉了郑国主帅皇耳。在定姜的第一个安排下，卫国安稳的度过了四年。可是，在公元前559年，定姜害怕的事情还是发生了。
    
    这一年，卫献公请孙林父和宁惠子喝酒吃饭。这两个人一看是国君请客，都郑重其事的穿了朝服，一大早在朝堂待命。卫献公估计是把这茬给忘了，一直到太阳快下山了，还在猎场打猎。朝堂等候的两个大夫一看天快黑了，就来找卫献公。卫献公毫无歉意，跟没事人一样，可别忘了这二位可是饿了一天了，当然生气了。孙林父一怒之下回到了自己的戚地(他的封地)，然后派家臣孙蒯拜见卫献公，以表示对卫献公的不满。
    卫献公没心没肺，招待孙蒯喝酒，并让乐队的乐宫(乐队的总负责人)演唱，为他们助兴。乐宫估计是这天嗓子不太好，没唱。结果，当时的乐工师曹主动要为两人演唱歌曲。这个师曹并不是想在卫献公面前表现自己，他是地地道道的没安好心。因为卫献公有一个很宠爱的小妾，卫献公让师曹教她学琴，可这个宠妾实在没有音乐细胞，怎么教也教不会，师曹认为她太笨了，就鞭打了这个小妾。这个师曹是个十足的二愣子。像吴王阖闾那样可以原谅孙武杀了自己的宠姬的情况，只有在小说里才能出现。打狗还得看主人，更何况这是君王的妃子，而且还是个女人。卫献公怒了，鞭打了师曹三百下。师曹一直憋着这口气，就想有一天能报复，结果这天机会来了，他就过来歌唱，歌词是啥历史上没说，但是他这首歌的歌词传达了一个信息，这个信息让孙蒯非常害怕。
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