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奕詝仁德宽厚，奕訢聪颖明达。奕訢较易于接受新事物，是很多保守大臣眼中的“鬼子六”，恃才傲物，锋芒外露。道光帝喜欢奕訢不假，但他执政后期，国家刚经历了一场鸦片战争，开启了被迫签订一系列丧权辱国的不平等条约的序幕。这对道光而言，无疑是一种耻辱，一种提起外国就敏感的耻辱。然而，他明知自己有错，还是坚持己见，缺乏帝王所需的明晰的洞察力。 诚如美国历史学家费正清说：“他(旻宁)看来是一位谨慎小心的，甚至是胆小的统治者，宁可与几个心腹顾问进行密议，而不愿接受实际的批评或警告。”道光帝要的还是一个循规蹈矩的后世之君，而不对他的屈辱的外交史进行颠覆翻案。清史大家孟森也说：“宣宗之庸暗，亦为清朝入关以来所未有。”虽然道光帝很清楚奕訢接班会使国家发展得更好，但他拘谨怯弱的性格决定了他对储君选择的标准。他厌恶战争，他需要一个坚持“正道”而非具有锐气的接班人，而在此点上，稳重宽谨的奕詝较之趋新应时的奕訢要略胜一筹。  也许最初道光帝立的皇太子是奕䜣，或许历史的走向又是另一种表述。但，回到道光帝的立储朱谕上来，其书写形式，并不能真实地反映出他立储时的矛盾心理。古人写一段文字，如道光要群臣合力辅佐储君奕詝的第一道朱谕，从右至左，格式正常。但立储朱谕，三行字，他既可以从右至左地书写，也可以先将最主要的“皇四子奕詝立为皇太子”写在中间，再在左右两边写次要文字。古人书写竖写牌位、匾额、主碑，都是以主体内容居中，两边为次。按古代宗法制度，宗庙或墓地的辈次排列，以最尊贵的始祖居中，二世、四世、六世位于始祖的左方，称昭;三世、五世、七世位于右方，称穆。故以为，年迈衰老的道光帝虽是一个遵循祖制的守成之君，写如此格式的立储朱谕，并不能说明什么其有真实的内幕和决定的矛盾。因为，其内容并不同于其历代先帝立储的内容。 按以往惯例，历任先帝在世时立接班人的遗嘱，都是一道朱谕，指定谁，再让群臣协力辅佐。而道光为此一件事，弄了两份材料，本身就打破了常规，意在相互佐证。第一道朱谕，可以视为第二道朱谕的强调内容，他明白有不少人希望是奕訢继位，但他让大家包括奕訢本人都失望了。 只不过，他在立奕詝为太子时，专门加一句不需要满文作证的“皇六子奕訢封为亲王”。那可以说明他对奕䜣的政治位置做了一个交代和补偿，昭告后世在自己驾崩之前，让自己喜爱的另一个儿子做了亲王。如他的叔公弘昼，不也是在其曾祖父临死前的雍正十一年封的和亲王吗?他也希望奕訢能真心辅佐咸丰帝，“棣华协力”。 所以说，像道光的那道立储朱谕，并不值得后世争议。（原文来自今日头条） (责任编辑：admin) |