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七：废除肉刑。 齐国的太仓令淳于公犯了罪，应该受刑，朝廷下诏逮捕，并把他押解到长安拘禁。太仓令的小女儿缇萦跟随父亲来到长安，向朝廷上书说：“我的父亲做官，齐国的人们都称赞他廉洁公平，现在因触犯法律而犯罪，应当受刑。我哀伤的是，受了死刑的人不能再活过来，受了肉刑的人肢体断了不能再接起来，虽想走改过自新之路，也没有办法了。我愿意被收入官府做奴婢，来抵父亲的应该受刑之罪，使他能够改过自新。”上书送到文帝那里，文帝怜悯缇萦的孝心，也因此废除了肉刑。 八：免除农田税租。 文帝认为农业是天下的根本，没有什么比这事情更重要。现在农民辛勤地从事农业生产却还要交纳租税，使得务农和从事商业手工业没有区别，本末不分。于是免除农田的租税。 九：免进贡，除禁令，裁官吏。 
文帝施恩于民，诏令诸侯不要向朝廷进贡，解除民众开发山林湖泊的禁令，减少宫中各种服饰、车驾等，裁减朝廷官吏的人数，打开粮仓救济贫苦百性，允许民间买卖爵位。 十：勤俭节约。 孝文帝即位二十三年，宫室、园林、狗马、服饰、车驾等等都没有增加。但凡有对百姓不便的事情，就予以废止，以便利民众。文帝曾打算建造一座高台，造价值上百斤黄金。文帝说：“百斤黄金相当于十户中等人家的产业，我承受了先帝留下来的宫室，时常担心有辱于先帝，还建造高台干什么呢?”于是不建。文帝平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，对所宠爱的慎夫人，也不准她穿长得拖地的衣服，所用的帏帐不准绣彩色花纹，以此来表示俭朴，为天下人做出榜样。 十一：以德报怨。 南越王尉佗自立为武帝，文帝却把他的兄弟召来，使他们显贵，报之以德。尉佗于是取消了帝号，向汉朝称臣。吴王刘濞谎称有病不来朝见，文帝赐给他木几和手杖，以表示关怀他年纪大，可以免去进京朝觐之礼。大臣张武等人接受贿赂，事情被发觉，文帝从府库取出金钱赐给他们，用这种办法使他们内心羞愧，而不交执法官吏处理。 十二：丧葬从简。 文帝在未央宫逝世，去世前下达遗诏，诏令全国官吏和百姓，诏令到达后，哭吊三日就除去丧服。不要禁止娶妻、嫁女、祭祀、饮酒、吃肉。应当参加丧事、服丧哭祭的人，都不要赤脚。服丧的麻带宽度不要超过三寸，不要陈列车驾和兵器，不要动员民间男女到宫殿来哭祭。宫中应当哭祭的人，都在早上和晚上各哭十五声，行礼完毕就停止。不是早上和晚上哭祭的时间，不准擅自哭泣。下葬以后，按丧服制度应服丧九个月的大功只服十五日，应服丧五个月的小功只服十四日，应服丧三个月的缌麻只服七日，期满就脱去丧服。其他不在此令中的事宜，都参照此令办理。后宫夫人以下直至少使，全都让他们回娘家。 人无完人，我们现在看到的文帝，可能是史学家们粉饰之后的文帝。但，假如文帝是假仁义，恐怕也很难粉饰。汉文帝，古代以“仁”治国的典范。 (责任编辑：admin) |