|
早在宋代就有防伪“水印” 官方印制、统一发行、防伪方式……一系列的举措表明相对完善的国家纸币发行机制，在公元11世纪的宋朝已经出现了，比欧洲使用纸币早几百年。 当时的交子用纸多取自民间，因此非常容易伪造。随着交子的大量发行，伪造现象日益严重。公元1005年，益州知州张咏对交子铺进行了严厉整顿，剔除劣迹斑斑的奸商和大多数实力不足的中小经营者，转而由16家有实力、有信誉的富商联营交子铺。于是，“私交子”演变成“官交子”，成了全世界最早获得政府认可的纸币。到了公元1023年，朝廷设置了“益州交子务”，并派员担任监官，主持交子的发行。次年，交子成为北宋在川陕一带的法定货币。 宋熙宁元年(公元1068年)，监官戴蒙在成都设立了“抄纸院”，由官方设厂生产印造交子用的专用纸张，这是宋朝政府建造的第一家纸币专用生产厂，双流因广栽构树，成为“印钞厂”的主要供货方。后来，宋朝政府把交子改为“钱引”，将管理纸钞的机关也改称为“钱引务”。据研究交子的重要文献《楮币谱》记载：“所铸印凡六，曰敕字、曰大料、曰年限、曰背印，皆以墨;曰青面，以蓝;曰红团，以朱。六印皆饰以花纹，红团、背印则以故事，如王祥孝感、跃鲤飞雀、诸葛武侯、木牛流马……”意思是，钱引以三种彩色套印制成，印有木牛流马等各种内容，民间不易伪造，从而大大地提高了纸币的防伪性能。  交子的“印钞厂”在哪里 经过千年，公众依然保持浓厚的兴趣，探寻交子的诞生和它携带的密码。 过去的研究者曾认为，成都东门的“椒子街”应该是当时官方印制“交子”的地方。因为《成都城坊古迹考》对成都东门“椒子街”有这样的解释，“一说街名曰‘交子’，以宋代尝设交子务于此。” 但是有货币收藏家对此说法提出了质疑，因为根据《成都金融志》中的文字解释：“北宋益州的‘交子铺’实为四川历史上最早的货币金融机构，而益州的交子务则是最早由国家批准设立的纸币发行机构。”显然，说纸币发行机构就是印制地，是没有依据的。也就是说，没有直接证据表明，“椒子街”就是“交子”的诞生地。由于“交子”诞生已近千年，又无具体的实物考证，只有从文献资料中查找。 也有学者查阅到《楮币谱》中有一段文字：“元丰元年(公元1078年)增1员;掌典10人，贴书69人，印匠81人，雕匠6人，铸匠2人，杂役12人，廪给各有差。所用之纸，初自置场，以交子务官兼领，后虑其有弊，以他官董其事。隆兴元年(公元1163年)，使特置官一员莅之，移寓城西净众寺。” 这段话似乎说明官方发行的“交子”印制地就在城西的净众寺，不过经过了千年，成都早已没有什么净众寺了，怎么找呢?后来，又有学者进一步考证，原来，净众寺最早建于东汉桓帝延熙年间，六朝时名为安浦寺，唐时名为净众寺，宋代换名净因寺，元末明初更名为万佛寺，明末张献忠进川后毁于战火，清代康熙初年重建，仍名为万佛寺，地址就在成都西门通锦桥侧。 交子的“印钞厂”到底在哪里?几乎已无确切考证的可能。对于历史爱好者和公众来说，这一直是一个有意思的问题。而在金融史的研究者看来，更重要的是，还原四川交子在中国货币史和世界金融史上的地位。 (责任编辑：admin) |