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3、孝文帝还规定高官娶妻必须看门第，以门品定官位 当时战乱纷争，励精图治的北魏孝文帝出台了很多“创新”政策，上面两道诏书堪称善政良策。但是，急于改革、倾心汉化的魏孝文帝拓跋宏也使了些令人啼笑皆非的招式，譬如，“门第婚姻”即为一例。 在当时，皇族元氏(即拓跋氏)等级最高，此外，鲜卑八个大姓与北方汉人世族崔、卢、李、郑四姓门第相当，政府公开鼓励鲜卑人和汉人的贵族按门第互通婚姻。在这个“门第婚姻”上，拓跋宏身体力行，率先垂范。 《资治通鉴》卷一百四十记载，公元496年，“魏主雅重门族，以范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼四姓，衣冠所推，咸纳其女以充后宫”。 只要是他赏识的贵族名门世家，拓跋宏就要纳其女为后宫，以此提高皇族的高贵血统。最荒唐的是，他嫌六个皇弟以前娶的原配妻子，身世都不高贵，拿不出手，直接给六个皇弟下令“前者所纳，可为妾媵”，并重新给他们一一指定了婚配对象，个个都是出自名门望族的女子。 这在当时引起了轰动，很多人认为“诏诸王改纳室，则大悖于人伦”。“此诏一出，天下何观!”然而，魏孝文帝照样实施“门第婚姻”，上行下效，在北魏形成了注重门第、以门品定官位的陋习，逐渐导致了北魏后期吏治的混乱腐败。  4、北周禁止女人施粉黛，朱元璋只让农民穿细纱绢布 《资治通鉴》卷一百七十三记载，北周的天元皇帝“骄侈弥甚，务自尊大，无所顾惮，国之仪典，率情变更”。他常常对大臣们说，自己就是“天”，并“自带绶，冠通天冠，加金附蝉”。 为了突出自己，他下了道“三不许”指令：大臣们不许用绶带，不许在帽子上插金蝉，不许官员的姓名中有“天”、“高”、上”、“大”的字眼。假如官员的名字中有了这些字眼的话，“官名有犯，皆改之”，譬如改姓“高”的人为姓“姜”，等等。 政府还颁布圣旨：“令天下车皆以浑木为轮，禁天下妇人不得施粉黛”，“自非宫人，皆黄眉墨妆”。除非是皇宫里的女人，民间的女性一律不许打扮得忒漂亮。车轮必须用浑木做，女性不许施粉黛。 真不知道，这些国策，让公务人员怎么去监督实施?然而，历史上确确实实地存在过。 孟森的《明史讲义》中记载，明朝初年，朱元璋实行重本抑末的政策，洪武十四年(1381年)下令：农民之家，允许穿细纱绢布，做生意的家庭，只许穿布衣裳;农民之家，只要有一个人做生意的，也不许穿细纱。 细纱不是什么人都可以穿的，只有纯粹的务农之家才能穿，商人再有钱，也只能穿布衣裳。在那时，农民连填饱肚子都成问题的话，还有什么能力买细纱绢布呢?农民皇帝出台的这个政策，真够雷人的! 其实，在封建专制的古代历史上，“另类”的政策，虽然层出不穷，但是，几乎都是昙花一现，神马都成浮云，只有得到百姓认同拥护、推动社会进步的政令，才是治国的长久良策。 (责任编辑：admin) |