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按章嘉的指点，胤禛顿觉心境开阔。同年二月，他继续在集云堂参求，直至十四日晚，“经行次，出得一身透汗，桶底当下脱落，始知有重关之理”。他再问法于章嘉，章嘉指引道：“王今所见处，虽说已进步，就像从屋内走到庭院观天一样，但天体无尽，究竟没有尽见。况且，法体无边无量，故当更加勇猛精进!”至此，胤禛已悟得一切皆空之道，天地山河烦恼忧愁，物我皆空，“无一物非我身，无一物是我己!”可谓力透重关。  网络配图 次年正月，正是允礽再度被废，允禔、允禟、允等人瞪红眼睛争太子时，胤禛却在集云棠静坐，无意间急踏“生死牢关”，证得“三身四智”合一之理，物我一如本空，“无身故长生，无灭故不灭”之道，又可谓力透最末一关。胤禛得成正果，直透一般禅僧都很难接受的“三关”，可说是“超佛越祖”了。章嘉是否将此事汇报了康熙且不去猜他，但是胤禛的所作所为被兄弟们所知闻，则是必然之事。如此，他便巧妙地躲过了众人耳目。其实，胤禛对自己的前程信心也不是有定见的，他常常与僧衲为伍，除有意把自己装扮成无心角逐皇储的闲人外，还有以此为精神寄托的成分。 允祀的老搭档允禟被改名为“塞思黑”(“猪”之意)，允祀改名叫“阿其那”(“狗”之意)，雍正后来说，他在藩邸时，光明正大，无党无私，诸兄弟们对自己相待以礼，没有一句话是出自争强斗胜的，也没有因一事而相互猜嫌。这句话有一半是真实的。能不受兄弟们猜疑，可见他把尾巴夹起来做人，是何等的绞尽脑汁!为把自己的真实意图掩藏起来，胤禛除明里与僧徒厮混在一起，参修论道，另外，他还曾刻意搜罗历代文人骚客、隐士僧道的诗文语录，汇集成《悦心集》。 胤禛刻意玩味那些遁世无为之人的妙语，多半是拿给别人看的。他何尝追求物我皆空?表面说“官大钱多心转忧”(《悦心集》中唐寅《一世歌》中诗句)，心里却时刻盘算其皇帝梦。终于，皇父极欣赏他的才干，频频委以重任;内外大僚如隆科多、年羹尧等，也纷纷为其效力卖命，这伙人虽数量不及别的皇子党，而关键时刻却帮了他的大忙;诸兄弟们，对之少有戒备防心，致使他活动起来游刃有余，最后顺利登上了宝座。 当昔日的“圆明居士”摇身一变，成为坐在金銮殿上的雍正皇帝时，就不再专心佛事了。 (责任编辑：admin) |