|
另有相传，明朝建筑北城墙时，西北角修建为直角，但不知何故，屡建屡塌，前后百年间，不知道修建了多少次。出于无奈，最后建为斜角。 社会学家对这一自然现象有一番传统观念上的解释，我国古代有一种说法，认为西北方向是个缺口。如西汉刘安写有《地形训》，认为大地八方有八座大山支撑着天体，其中支撑西北方向的山叫不周山。《天文训》讲八方吹来八风，西北方向吹来的风称不周风，东汉班固解释为不周就是不交之意。按这种解释，西北两个方向不应该互相连接，而应缺口。  网络配图 东华门门钉也有谜团 意大利摄影家马达罗的“二十世纪初的北京”摄影作品展上，有一张1898年从正东向西拍摄的东华门照片，照片上的门钉清晰可见----横七竖九。有细心人提出，现在东华门的门钉数是横八竖九。《帝京旧影》一书中有张摄于1922年的东华门照片，门钉数也是“横七竖九”。而《北京老城门》一书摄于20世纪80年代的一幅东华门照片，与1898年那张照片的拍摄角度完全相同，门钉数却已经是“横八竖九”了。 那么东华门门钉究竟是“横七”还是“横八”?从什么时候起“横七”变成了“横八”?古代中国人认为：单为阳，双为阴。九是阳数之极，故九路门钉是体现最高等级的门钉排列。紫禁城南(午门)、北(神武门)、西(西华门)三门都是横九竖九，共81颗门钉。唯独东华门是横八竖九，共72颗门钉。为何此处用偶数(阴数)而不用奇数(阳数)? 在大门上装门钉，本是构造需要----加固门板。关于门钉使用的数量，明代以前无明文规定。到了清代，才把门钉数量和等级制度联系起来。《大清会典》规定，门钉只用在皇宫、坛庙和皇室成员府第上。皇宫、坛庙大门，每扇门板门钉九行，每行九枚;亲王九行，每行七枚;郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公九行，每行五枚。 那东华门门钉数目变动有什么历史背景?是故宫修缮过程中不慎弄错了还是其他原因?至今仍然是一个谜。 有关风水的一说，不只是中国人相信，在别的国家也会有风水学一说，如日本。或许对现在的我们来说，风水乍看不可捉摸，玄机暗藏，只需用些心思，便可拔云见日，尽览一角之下冰山真面容。 (责任编辑：admin) |