马基雅维利画像
    马基雅维利著作中最负盛名的是《君主论》，这是一部当之无愧的奇书，16世纪30年代问世，在东西方的政界、学术界都引起了轩然大波，针对它的声音历来都是褒贬不一，那些惊叹它的伟大与进步的，把它当作与《圣经》齐名的人类巨著之一，而那些视它为洪水猛兽的，则恨不能将它永远列为禁书。《君主论》被视为资产阶级君主的教科书，马基雅维利在书中首次将政治和道德分离开来，认为要达到政治目的，就必须抛弃传统的道德观念，甚至为了自己的统治目的，施政的过程中可以运用一切手段。他论证君主如果遵从道德，太过慈善，则国家必将走向灭亡，只有狡猾、凶猛、残暴才可保国家的长治久安。马基雅维利创作《君主论》的时代背景是文艺复兴时期，当时的意大利正处于严重的割据危机，马基雅维利通过《君主论》主张民族的统一，希望促成建立中央集权的国家，这在当时有着非常积极和进步的意义。
    《论李维》是一本评注的书，也是马基雅维利论共和的著作，书中以历史的眼光，从人类的循环发展中来总结各类政治事件和现象的规律，为当局者提供了许多有价值的建议。
    马基雅维利著作中《佛罗伦萨史》是一本历史著作，书中充满了详实而生动的史料，是从人文主义的角度书写的历史学巨著。
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