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【摘要】清末民初经学边缘化史学中心化的提法，一定程度上遮蔽了古史传统存续的问题。针对梁启超等新史家的观点，柳诒徵坚持以礼为中国文化和历史的核心，著成《中国文化史》和《国史要义》。前者实证性地说明了中国文化传统的优长恰在于礼，反驳中国没有文明和文化的说法；后者系统地提出中国史学的组织原则在于礼，力斥中国没有史学理论的观点。柳诒徵的史学思想和理论主张在中国近代史学发展史上富有特色，给人启示。 【关键词】 柳诒徵 史学 礼学 学术转型 【作者简介】张昭军，北京师范大学历史学院、史学理论与史学史研究中心教授 【基金】 教育部重点研究基地重大项目“20世纪史学与中国形象的重构”(项目编号:13JJD770005)的阶段性成果 
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