不刊之论 今天历史之家小编 在这里给大家讲一个很容易被现代汉语带歪的成语:“不刊之论”[bù kān zhī lùn]。我们如何理解它真正的意思呢? 如果按照现代我们的理解,这个词的意思可能是“不能发表出刊的言论”,而实际上,它的意思却是“不能改动或者不可磨灭的言论”,这两个意思已经几乎要反过来了,那究竟这是怎么回事呢? 说起来,这个词的出处都有好几个,最早的应该是西汉文学家杨雄的《答刘歆书》: “张伯松不好雄赋颂之文,然亦有以奇之,常为雄道,言其父及其先君喜典训,属雄以此篇目,颇示其成者。伯松曰:‘是悬诸日月不刊之书也。’” 这是杨雄写给刘歆的一封书信,里面交待了好几件事情,其中一件就是自己在奉诏石室看书,然后创作了三章铭诗。杨雄认为,张伯松不喜欢自己的文赋,但即便如此,文中也有能够让他感到惊奇的地方。张伯松经常和自己说起其父亲和先祖们喜欢典训,于是叮嘱杨雄以此为内容写一篇文章。后来张伯松看了杨雄的文章之后,感叹说:“这可是能够放在日月旁边都不会被忽视,永远不能被磨灭的文章啊!” 好吧,我知道这段话有点绕,但是没办法,杨雄大哥真的就是这个意思,要不我们换个方法研究一下? 主角当然就是那个充满冲突的“刊”字。 在古代,我国文人很长一段时间都是以竹简作为写作载体,那如果弄错了怎么办?古人的做法非常简单粗暴——直接削了,而这个在竹简上面把错误的字削掉的动作,就叫做“刊”,后世编辑书籍的时候经常做的“刊误(勘误)”、“校刊(校勘)”都是取自这个字的删除修改的意思。 因为言论不能改动或者不可磨灭,“不刊之论”这个词就经常用来形容文章或者言辞准确得当。 成语造句 多年在历史学上的探索,让吴教授留下了不少的不刊之论。 (责任编辑:admin) |