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中国正史中有关日本的记载，历来被视为研究中日关系史乃至日本历史的珍贵史料。丛书《历代正史日本传考注》（王勇主编，上海交通大学出版社2016年7月版）把“二十六史”中所载“倭”、“倭人”、“倭国”、“日本”、“日本国”等以日本为核心的专条记录（丛书中称“日本传”），融汇成一个整体，对这些记录进行校勘、注释、考录，并以解题、杂考和研究余录的形式进行系统研究。 全套书分汉魏两晋南北朝卷、隋唐卷、宋元卷、明代卷和清代卷，不仅是对史料的汇编与考证，更有著者的学术观点和研究成果，体现了今人之史观。整套书花费诸位作者十余年心血，可谓“十年磨一剑”之作。 深厚的古典文献学功底 汉魏两晋南北朝卷包括《后汉书·东夷传·倭》《三国志·魏书·东夷传·倭人》《晋书·东夷传·倭人》《宋书·蛮夷传·倭国》等8篇内容。正文以南宋绍兴本（百衲本）为底本，辅以宋、明、清诸本，以及文渊阁四库全书本、日本和刻本、中华书局点校本等。在校勘文字异同时，参考了《翰苑》《太平御览》《古今图书集成》等引用的《后汉书》遗文。其中可以看到对同一条记录多种版本的对比研究。比如，此卷中《“断发”与“披发”》一篇，对《魏志·倭人传》“夏后少康之子封于会稽，断发文身，以避蛟龙之害”中的“断发”一词进行严密考证。学界一般将其释作“剃发”、“剪短头发”，著者总结了中国历代文献中对“断发”、“披发”、“剪发”、“祝发”的释义，并结合对古代衣冠制度和风俗习惯的分析后，认为应将“断发”释为“披发”，即“截断束带之发，呈散发免冠之状”。在被“千锤百炼”过的资料中发掘创新点，显示出著者敏锐的学术洞察力和深厚的古典文献学功底。 隋唐卷中的“日本传”多借鉴汉魏两晋南北朝正史，包括《隋书·俀国传》《旧唐书·倭国传》《旧唐书·日本国传》《新唐书·日本传》4篇内容。该卷在杂考中添加了对同一对象在诸多“日本传”中的对比研究。例如，关于中国正史中对倭女王卑弥呼称谓的对比研究，对于“男弟”的记载等。隋唐时期的中日交流是两国文化交流史上出现的首次高峰，这一时期的中日关系历来是史学研究的热门课题。遣隋唐使研究又是隋唐中日交流史中的重中之重。该卷通过对遣隋唐使相关资料的重点梳理及研究，为读者呈现出隋唐时期中日关系的发展及特点。 宋元卷包括《宋史·日本传》《元史·日本传》两篇内容。前者主要记录了奝然、寂照、成寻、仲回等日僧入宋，以及宋日贸易、宋朝对漂泊日商的赈济等情况。反映出宋代中日交流以禅僧为主，辅以贸易的特点。相对而言，《元史·日本传》的记述则比较单一，仅有元朝廷对日本的七次遣使和两个东征，对两国的贸易往来和文化交流鲜有涉及。在研究余录部分，作者对这一时期的中日关系重点进行了研讨。其中包括《宋元文献中有关宋太宗感叹日本世祚遐久的记载》《来宋日僧与宋日典籍交流》《“奝然献书”与“宋太宗赐书”》《奝然入宋前后活动编年》《寂照入宋相关活动编年》《宋代中日僧人来往年表》《宋商在日活动编年》等。 (责任编辑：admin) |