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晚清至民国，是中国历史长河中的“千年之大变局”，各色人物竞相登场，演绎出的文化风貌让近代中国文化史丰富而又多元，这其中的国学与西学之争最受人注目，若将这段历史放入到大历史中去考察，或许能发现这是传统文化每次面临鼎新与变革之际所采取的态度，不管是迎接还是拒绝，都无法阻挡历史潮流。所谓的“逆袭”在文化上存在的几率并不是很多，哪怕是一时占据优势，也终将被新的事物所替代。那么，章太炎在这其中的角色又是如何，作家、学者伍立杨先生在《潜龙在渊：章太炎传》中，给以清晰的定义，厘清其在历史角色中的价值，让我们更容易读懂章太炎。 作为传奇人物的章太炎，其一生的故事丰富多彩。他既是辛亥革命的元老，又是一位承前启后的国学大师。他的经历，无论作为英雄豪杰，还是作为文学家学术家，都极其丰赡而有魅力。伍立杨先生并非是局限于章太炎传奇故事本身，而是从历史事件入手，条分缕析其思想变化之根源，从而将其还原到历史的现场。 从史实出发，我们可以看到从晚清至民国，章太炎一直处在“争议”的中心，早期的与康梁之争，从与孙中山相识，赞赏其气度再到纷争，今文经学与古文经学的缠斗，以及民报时代的纸上作战……总的来说，章太炎是一直在前行，只是更多的时候环境使然，并不如愿，他的数次出走就是最佳证明。 晚年的章太炎是寂寞的，也是孤独的。能够像邹容那样的人物似再无交集，抗战时期，他所留下来的遗言可谓是最强音：设有异族入主中原，世世子孙毋食其官禄！这与同时代的文化人相比，也是不逊色的。在我看来，关于近代文化的论述，常常是着眼于进步力量，却忽略掉了传统文化的承继。这种情况下，章太炎也算是“陌生人”的吧。但在近代史演进史上，倘若少了这样的人物记述，实在是过于偏颇的“史观”。从此看对章太炎式的人物的书写，却是功莫大焉。 不过，相对于流行国内的流行传记的写法，《潜龙在渊：章太炎传》对传主抱着“历史之同情”的意见，也是最为关键的一部。这我倒赞同学者卢礼阳先生的态度，不能因是传记，就忽略掉传主的局限性。如此才能更好地贴近历史。“歌德式”的传记在今天，似成为一种主流，岂不知一个人的生活，不管是境界多高，视野多宽，都是有着局限性的，这恰如古人所言的“人非圣人，孰能无过”，那么，关于章太炎的是非功过，今天来看，并非是批评或溢美就能解决的问题。 伍立杨先生所勾勒出大师章太炎的形象轮廓，是对历史的尊重与回归，更包含了对现代中国文化进程的独特视觉，或如此书的结语：老兵永不死，他只是悄然隐去。 (责任编辑：admin) |