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有思想的学问才是真学问 思想性、现实性赋予学术活的灵魂，是学术进步不竭的动力源泉。运用先进科学理论，探索时代命题，通过探索实践，既解决现实问题，同时又创新理论，做有思想、有灵魂、有生命的学术研究。 当一个社会走向兴盛的时候，其对知识的需求越大，特别需要知识界贡献出能破解发展中所遇到的一切问题的思想与切实可行的方案。而目前学术界对社会的智识需求颇为滞后。2015年底中央城市工作会议召开，2016年2月《中共中央国务院关于进一步加强城市规划建设管理工作的若干意见》颁布，一再强调文物与历史风貌的保护。习近平总书记指出：“历史是最好的教科书。”他还发表了一系列重要讲话，多次论及文物保护与尊重历史。我们党如此重视历史，为历史研究与史学发展创造了非常好的契机，但学术界的工作还远远不够，能深入研究习总书记讲话所包含的基本原理与精神的有分量的论著并不多见。现代城市大多由古代城邑发展而来，城市规划建设与管理不能割断历史，而真正能将古今打通，探求创新现代城市发展理论的研究成果也不多。这种学术研究不能适应时代要求的状况亟待改变。 学术要大气，视野要宽广，用宏观视野把握具体问题的研究与解决，拓展研究领域。学界于此行动较慢，或固守某一学科畛域，难以有所突破。老师带学生，并以“专业”为借口，束缚学生。由于受专业领域所限，选题范围窄，研究内容大同小异，“炒冷饭”，旧题翻新样。这样做学问，大家挤在一起，就像“过马路”一样，扎堆一起走，红绿灯就不重要了。缺思想，随大流，已成为相当一部分学者的习惯。习总书记在《讲话》中指出：“总的看，我国哲学社会科学还处于有数量缺质量、有专家缺大师的状况。”大师都是“通人”，在“通”的基础上“专”。而时下学术研究与人才培养，多是未“通”先“专”，“专”而不“通”。这种状况不但与我们所处的时代不相称，而且也严重影响到人才成长与学术研究。 历史是现实的镜子，鉴古镜今为治史者之动机。然有学者不关心现实，误认为历史是人们对过去的认识，不必联系现实，为历史而历史，就史论史，知古不知今；甚至有学人假借“传统”名义，提倡所谓“纯学术”，提出“回到乾嘉去”，也有人提出“回到民国去”，就是不愿意回到现实中，选题细碎，研究“碎片化”，学术套路沿习“汉唐章句之学”和乾嘉考据学之末流，玩概念，玩名词，做文字游戏，在一些所谓“概念”上兜圈子，号称“新解释”、“新概念”。其实，对学术史稍加回顾，便能发现：每当学术末流行至穷途困窘时，常常会标出各种各样的“新”来糊弄人。其与传统的明道致用的学术精神格格不入，而且也缺乏生气和活力。 学术研究也是一种实践活动，学术总结必须建立在实践的基础上，而一些学人并无书写历史的历练，却能大谈历史书写；还有一些学人为文空泛无绪，却能高论语言“范式”，总欲以己之暗教人之明，给人的感觉是做学问就像扫地擦桌子一样，十分简单，谁都可以做，谁都可以说，怎么说都可以。似乎学术研究不需要实践，只要看几本书，想一想就行了。其夸谈、浮夸远甚于明末“心学”和清代经学考据之末流。 学问须长期积累，深思熟虑，方见其思想光芒，然一些学人心急气躁，没有耐性培养自己的深沉学问，总想天天有收获，投机取巧，自说自话，自以为是。其实，做学问与农民种庄稼在道理上是相通的。农民种田，知道庄稼是一天天长起来的，只有适时播种、精心管理、科学施肥才能有好收成，所以不能着急，辛勤耕作，看着庄稼茁壮成长。历史学家史念海先生论做学问：“宁可劳而不获，不可不劳而获。”然学界欲“劳而不获”者不多，想“不劳而获”者却不少，对学术缺乏敬畏之心，对前人和他人的研究成果不尊重，参考甚至抄了别人的东西，再吹毛求疵，否定别人，借以掩盖己拙，为其自我粉饰找幌子。学界种种功利性、随意性与陋习，导致学术研究思想性、现实性严重缺失，不能适应社会需求和时代要求。 学问须有思想，有思想才有灵魂。思想灵魂是学问精气神之根本所在。然思想灵魂又扎根于对现实重大问题的思考与对人类文明成果的总结。思想性、现实性赋予学术活的灵魂，是学术进步不竭的动力源泉。运用先进科学理论，探索时代命题，通过探索实践，既解决现实问题，同时又创新理论，做有思想、有灵魂、有生命的学术研究。历史学的灵魂在于求真，历史学的生命在于致用。历史是一种过去的且与现实相关联的客观存在，其真实无不由时间消磨而被隐藏，或消失在过去。历史真实在消磨与消失的过程中，无不以各种各样的形式在时间与空间上刻下种种印痕，遗留下各种实物、史迹及人类记忆、记录等，历史研究借助时间痕迹、遗物、记录、记忆等追寻过去的真实，由此也决定了历史认识的特殊性。学人不仅要占有大量丰富的真实资料，要求在搜集资料时尽可能地做到“竭泽而渔”，还要融贯古今中外众家各种已有的研究成果，包括关于历史学研究与认识方面的思想、理论与方法著述。而且，任何痕迹、遗物、记录等都是历史长河中的浪花，由浪花而见长流，又是一个复杂的思维与认识过程。因此，历史研究不能不具有思想性，必须在科学思想、理论与唯物史观指导下，综括、分析材料，由事物的相互联系，拼接、还原史实，从历史真实中求得历史精神。美国学者施拉姆说：“思想来源于历史，思想也决定着历史的进程。”有思想的学问才是真正的学问。 (责任编辑：admin) |