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二、反映唐乐器、舞蹈的昭陵壁画 唐代音乐文化的发展，在整个中国封建社会中处于鼎盛时期，呈现出百花齐放的局面，尤其是唐宫廷音乐更是绚丽多姿，盛况空前，具有很高的艺术价值，在中国的音乐、舞蹈史上占有重要地位，昭陵壁画对此有所印证。 1、《弹箜篌女伎图》 李思摩墓出土。该图高130厘米、宽90厘米，绘于墓室西壁北铺。女伎头梳高髻，柳眉细目，朱红点唇。穿窄袖朱砂色襦，襦的袖口及下沿饰团花，系白色曳地长裙，裙下露黑色云纹履头。左手托箜篌，右手抚弦，呈弹奏状。女伎侧向而立，体态丰腴颀长，仪态端庄典雅。 箜篌是中国古代传统弹弦乐器。音域宽广，音色柔美清澈，表现力强。古代除宫廷乐队使用外，在民间也广泛流传。《孔雀东南飞》中曾叙“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书……”。在唐代，随着经济文化的飞速发展，箜篌演奏艺术也达到了相当高的水平，这时箜篌先后传入日本、朝鲜等邻国。在日本奈良东大寺的寺院中，至今还保存着两架唐代箜篌残品。但是，这种古老的乐器，从十四世纪后期便不再流行，以致慢慢的消失了，人们只能在以前的壁画和浮雕上看到一些箜篌的图样。而李思摩墓出土《弹箜篌女伎图》中，就可清晰的看到当时箜篌的全貌，弥足珍贵。 《弹琵琶女伎图》 李思摩墓出土。该图高160厘米、宽130厘米，绘于墓室东壁北铺。女妓头梳高髻，面如圆月，细眉凤目，朱点唇。穿窄袖衫，披淡蓝色长披帛，系红白相间条纹长裙，裙下露黑色云纹履头。女妓正向而立，横抱琵琶于胸前，容貌俊秀，娇媚动人。 琵琶是从西域传入中原的，唐代边塞诗人岑参《凉州馆中与诸判官夜集》诗曰：“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。”自秦汉以来，从我国西北地区逐渐流传开来，到了乐舞昌盛的唐代，琵琶就更加普及了。唐代诗人白居易、顾况，元稹等都有专门歌咏琵琶的诗篇，如白居易的《琵琶行》就是一篇以琵琶为名的著名诗篇。 3、《奏乐图》 李勣（徐懋功）墓出土。该图绘于墓室东壁北铺。高95厘米，宽75厘米。图中所绘三个站立着的持乐女伎，左边一人吹排箫，右边一人吹横笛，中间一人残损过甚，仅存裙子下端。三乐伎均系黑白相间条纹长裙，披白色帔帛。两边乐伎均梳高髻，穿红色圆领窄袖衫。墓室北铺宽210厘米，从范围来看，当初所绘的奏乐女伎当有七八人之多，遗憾的是已被毁坏。 4、《舞蹈图》 李勣墓出土。该图绘于墓室北壁东铺，与《奏乐图》呈直角连线。图中绘两舞者对舞。她们均梳精美别致的双环望仙髻，眉目清秀，容貌娇美；身穿红色甩袖衫，系黑白相间条纹长裙。体态妖娆，衣袂飘动，舞姿柔美舒朗，如花绽放。其左边舞者，在旋转中又呈现急剧下蹲的样子。 《奏乐图》和《舞蹈图》刚一出土，就在社会上引起强烈轰动，并受到广泛关注，一时成为艺术界的热门话题。关于画面所表现的舞蹈内容，众说纷纭，有人认为是胡旋舞，有人认为是柘枝舞，还有人认为是清商乐舞。那么此舞到底是何种舞蹈，我们试作分析： 唐朝是我国古代乐舞的极盛时期。此时的乐舞气势磅礴，场面壮观，集诗、词、歌、赋于吹奏弹唱；融钟、鼓、琴、瑟于轻歌曼舞。它是在南北朝歌舞的基础上发展起来的。乐舞大体分为键舞和软舞两类，前者敏捷刚劲、威武激越，后者优美柔婉、飘然若仙。胡舞大多属于前者，而传统的汉族舞蹈则基本属于后者。健舞又分为“阿辽”、“柘枝”、“胡璇”等，都是体育舞蹈。一代女皇武则天曾下令在皇宫内设“习艺馆”，旨在教宫女们学习诗文，后来逐步演变成专门训练歌手和舞蹈家的“教坊”。两种不同的舞蹈，决定了两种不同的服饰。从壁画内容来看，健舞的舞服以小窄袖为多，以便腾越旋转；而软服的服装则多用宽广袖，以表现出婉转、舒展的姿态。 唐代长安城可以说是多种舞乐的总汇集地。除了传统的中原舞之外，还有来自西域的胡舞、胡乐。此外，邻近诸小国也献舞伎于唐室，使得异域歌舞和中原乐舞完 美的融合在一起，造就了音乐歌舞的黄金时代。《旧唐书》记载：西域、天竺、高丽、高昌和百济等国都进献过跳胡璇等民族舞蹈的乐伎。这些带有民族特色的舞蹈，一经传入，便风靡中原各地。 胡旋舞急转如飞，表演者在一块小圆毯上飞速旋转到衣带飞扬。它是著名的西北少数民族舞蹈，《旧唐书·音乐志》云：“康国乐，工人皂丝布头巾，绯红布袍，锦领。舞二人，绯袄，锦领袖，绿绫浑裆袴，赤白靴，白袴帑。舞急转如风，俗谓之胡璇。乐用笛二、正鼓一、和鼓一、铜钹一。”由此可以看出胡旋舞伴奏的乐器以鼓为主。白居易在《胡旋女》一诗中也曾云：“胡璇女，胡璇女，心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。”生动地描绘了这个舞蹈因急速旋转而使人眼花缭乱的美妙舞姿。 胡旋舞一般为女子所跳，因为它是一种健舞，所以后来也有男子跳的。史载杨贵妃擅长跳胡旋舞，安禄山也喜跳此舞，他总能让自己肥硕的身体飞快旋转。当时胡姬遍布长安城，他们能歌善舞，给大唐生活增添了无限的柔情和浪漫。 通过以上对唐代乐舞的分析、了解以及对壁画中舞者所表现出的急剧下蹲的舞姿来看，笔者认为它应是当时最为流行的胡旋舞。 5、《二女子对舞图》 无独有偶，在陪葬昭陵的燕妃墓中，也出土了于这种舞蹈形式极为相似的一幅《二女子对舞图》壁画。 该图绘于后墓室北壁东铺，高132厘米，宽192厘米。图中绘二女伎对舞，儿女均戴精美花冠，饰飞天髻，戴黄色步摇，穿红色交衽阔袖衫，系黑、白相间条纹长裙，面向中央，低头对舞，舞步一致，娴熟协调。那悠然、如花绽放的舞姿，在动人的音乐中旋转飞舞，带给我们许多的感动和享受。这两幅图装饰华丽，舞姿一丝不苟，毫无疑问是一种宫廷舞蹈。 昭陵壁画中的唐代妇女形象，不但把中原舞蹈的舒展流畅及胡旋舞的高亢激扬表现的淋漓尽致，而且使我们对唐代诗句“粉胸半掩疑暗雪，慢束罗裙半露胸”、“坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅”有了更加形象的理解。 唐昭陵陪葬墓出土的这些画面唯美、舞姿悠扬的精美壁画，带我们步进那段尘封的历史，为我们展现出了一千三百年前大唐乐舞的绚丽多姿、鼓乐齐奏、盛况空前的音乐舞蹈场景，使我们进一步感受到大唐歌舞升平，国泰民安的繁荣与昌盛。（昭陵博物馆 刘群） (责任编辑：admin) |