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■山东滕州 葛海洋 画像砖是一种表面有模印、彩绘或雕刻图像的建筑用砖，因上面镌有精美图案而具有特别的艺术价值。作为古代汉族民间美术艺术的一枝奇葩，画像砖始于战国盛于两汉，三国两晋南北朝时期继续流行，隋唐之后逐渐衰落。 在汉代，人们用空心砖来修建墓室，用画像砖来装饰墓室，汉代时，道教思想神仙思想盛行，对汉代丧葬艺术产生了巨大影响。人们相信死后灵魂升天，人死后都要厚葬，大批的画像砖都是当时厚葬风俗的产物。现实的人间世界、地下的鬼魂世界、西王母的仙人世界和天帝诸神的天上世界构成了画像砖的主题。 画像砖的形制有空心砖、实心砖，构图方式开始有一砖多图（即一砖多模）的空心砖画像砖到一砖一图（即一砖一模）的实心画像砖，再到多砖一图（多模多砖一图）的拼合成整图的画像砖。制作方法是先将图像雕刻在印模上再压印在砖坯上，然后入窑烧造。表面形式有阴线刻、阳线刻、阴刻兼阳刻、浅浮雕、高浮雕等。绝大多数画像砖经烧制成型后，都要在砖面的纹样上施以红、绿、黄、白等颜色，以增强装饰效果，使画面更加鲜艳精彩。 图中这块车马回阙汉画像砖，长40.1厘米，宽14.8厘米，厚8.5厘米，长方形子母砖，画像为浅浮雕兼阳线刻。画面右端置双阙与两株常青树，阙门前一侍者正在恭候主人的归来。左侧有轺车，置华盖，乘两人，前为御者，后为一人高冠宽袍，双手怀抱，应是主人。舆前部一御者端坐，执缰驾马。马曲项昂首、气宇轩昂、姿态优美、四蹄飞扬快步奔跑，奋力曳车，极力想挣脱骑吏的束缚，回归自然，上面有仙鹤飞过。在表现技法上以减地平面阳刻为主，先模印出轮廓，再用竹刀剔刻勾勒出画像的细部线条，线条劲挺古拙，奔逸豪放，给人以强烈的飞动感，将骏马桀骜不驯的野性与骑吏洋洋得意的神态刻画得淋漓尽致。表面锈色是土黄色与砖和谐统一，结合紧密。 汉画像砖题材广泛，内容丰富，如一幅幅生动逼真的风俗画，展现了汉代复杂多样的社会生活图景，是研究汉代历史、政治制度以及经济、文化等方面的实物资料，具有较高的艺术价值和历史研究价值。 (责任编辑：admin) |