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山东 李景法 该芭蕉叶形木雕，通长62.5厘米、宽25厘米、厚1.5厘米，重970克，松木质。通体为一叶形，依木材形制，勾勒芭蕉叶面形状，脉络清晰，雅观精致。另有三孔，似雨点水滴，别有意味。背部有两铁鼻，穿绳，便于悬挂。该叶形木雕，整体施以桐油，叶面为绿色。以草书题写“笔墨之外，别有异趣”，字为金黄色，左侧题“石菴”，字为红色，雕刻“刘墉之印”阳文印。该木雕布局精美，用笔醇厚含蓄，笔藏锋敛，观之神清气爽，堪称佳作，是一件不可多得的木雕艺术精品。 该芭蕉叶形木雕，原为山东省安丘市官庄镇马家寨庄村马炳新家传之物，现藏于安丘市博物馆。马家寨庄马氏，系出扶风马氏，明永乐年间从洪洞县迁居官庄镇马家寨，与刘墉家族有姻亲关系。据清乾隆二十九年所修《安丘寨庄马氏族谱》和清光绪元年修《安丘寨庄马氏支谱》记载：马氏十二世马宣基，太学生，娶刘氏，生子二，长为马若愚，次为马若拙。马若愚早亡，其妻王氏奉亲守志，节孝两全，道光己丑，奉旨建坊，此即著名的“庵上石坊”，雕刻精美，技艺精湛，当地有“山东无二坊，除了兖州是庵上”之说。马宣基父亲早亡，母徐氏，奉亲抚孤，节孝两全，蒙邑候（安丘令）谢公匾其门曰：“节比松筠”，乾隆乙卯，奉旨建坊。当时马家寨庄马氏并非官宦世家，能得时任县令送匾表彰节孝，三十余年间两度奉旨建坊，可见，刘墉家族在其中起到了十分重要的作用。 据道光《诸城县续志·卷十三》记载：“刘墉，字崇如，清乾隆十六年（1751）进士，改庶吉士，授编修，再迁翰林院侍讲”，后历任“太原知府、江宁知府、陕西按察使、户部右侍郎、吏部右侍郎、工部尚书、吏部尚书等，嘉庆二年授体仁阁大学士加太子少保，嘉庆九年卒，谥‘文清’。兼工文翰，书法冠一时。” 刘墉是清代乾嘉年间著名的政治家、书法家和诗人，博通经史百家，擅长水墨芦花，工诗善对，精于书法，被后世称为清代乾隆四大书法名家之一。其书法“师古而不泥古”，自创一家，达到“貌丰骨劲、味厚神藏”的炉火纯青境界，初看软滑，细看则骨骼分明，内含刚劲，并对后世书法名家产生了深远的影响，有“浓墨宰相”之称。 包世臣《国画书品》评刘墉“小真书列妙品下、榜书列能品上、行书列能品下”。刘墉的书法不仅为清代的帖学书法开辟了一个全新的境界，并且对清代后期的碑派书法影响很大。康有为《广艺舟双楫》评刘墉书法“力厚思沉，筋摇脉聚。近世行草书作浑厚一路，未有能出石庵之范围者，吾故谓石庵帖学之成也。” 该叶形木雕以芭蕉叶为原形进行雕刻，具有浓郁的文人情结，极具韵味。芭蕉原产东南亚，汉代时传入中原一带。古代文人雅士，不仅将芭蕉作为观赏花木栽培，更是将离情别绪寄于芭蕉，倾诉心迹，把一颗普普通通的芭蕉树形容成了人们心中想象的模样。宋末词人蒋捷《一剪梅·舟过吴江》词中“红了樱桃，绿了芭蕉”一句，最为传神，以樱桃和芭蕉这两种植物的颜色变化来渲染时光的奔驰，抒发了年华易逝、人生易老的感叹。清代潍县令郑燮亦有七言绝句《咏芭蕉》抒发情怀，“芭蕉叶叶为多情，一叶才舒一叶生。自是相思抽不尽，却教风雨怨秋声”。不仅诗人、词人钟情于芭蕉，画家也以芭蕉树入画，创作芭蕉图轴、芭蕉仕女画。国画大师张大千曾创作《芭蕉仕女图》，芭蕉叶下立一古装女子，温婉含蓄，蹙眉不展，可谓芭蕉画典范。 (责任编辑：admin) |