|
黄姓源头青铜器里的潢川黄国20 世纪 80 年代以来，全国各地相继掀起编修宗谱（或称族谱、家谱、家乘，可通称谱牒）的热潮。我看到的多种宗谱或宗亲会散发的宣传品，大都因袭明清民国编修的宗谱。凡论及姓氏源流世系的，都存在一个通病，即把自己的姓氏来源，毫无例外地追溯至远古（史前）或上古（夏商周），在远古上古时代找出一个帝王、贤君奉为自己姓氏的远祖 ；又在汉晋唐宋时代的同姓皇室、显宦、名流中找出一个奉为自己姓氏的直系祖先（少数民族或少数民族改汉姓者，另当别论）。这种写法，积习已久，约定俗成，根深蒂固，要改也难。听说有些省市成立姓氏源流研究会，但不知成效如何。我想，时代在不断进步，家谱的陈旧写法亦应有所改进，以辩证唯物主义史观考察宗谱，并以日益丰富的考古资料为参证来重写，应该可以办到吧。我们不要求大改变，只求基本符合史实，逐步改进。试以黄姓始祖为例。 我看到的各地黄姓宗谱，都说黄姓是黄帝的后裔子孙，夏代初年受封建国，以国为姓。始封的黄国在哪里？有的说在湖北江夏，有的说在湖北宜城，也有不少说在河南潢川。受封于黄的始祖叫什么名字？有的说是皋陶之子伯益，有的说是颛顼之孙陆终，有的则糅合了二说，说成陆终、伯益始封 ；甚至仿史记世家体例，补上一篇“远祖世系”，列表昭示，似乎千百年来黄姓后裔血缘一脉相承。这样写，也许可以激发敬宗睦族、“黄姓一家亲”的情感。这是宗族情结，不是宗族历史的真实。 嬴姓黄氏 我根据考古发现资料，参照先秦两汉文献二重证法，认为黄国属“嬴”姓，封地在今河南潢川，其时代约在春秋早期。始祖是谁，已无从查考。所谓颛顼、陆终、皋陶或伯益，都是远古传说人物，并带有一定的神话色彩，他们的年代都在商周以前，比受封于黄国的嬴姓始祖要早得多。 夏商及其以前，根本不存在分封，无所谓姓氏。周武王灭殷商后建立周王朝，为维护周王室的长治久安，便分封宗室男性亲属及功臣于各地。成王时，周公东征，讨平殷商遗民叛乱，又把新征服的土地和人民分封给同姓亲属和异姓功臣去管辖。史称周代的这种分封诸侯为“宗法封建社会”。《荀子·儒效》说：“周公屏成王而及武王……兼制天下，立七十一国。姬姓独居五十三人。”成王、康王以后，继续分封。有周一代，究竟封了多少诸侯国，已难于确数。顾德融《春秋史》根据《春秋》《左转》，综合《春秋大事表》《春秋会要》《春秋左传注》等书，统计出姬、姜、嬴等共二十个姓，一百五十四国（氏）。其中嬴姓国有秦、莒（或云“卫”“盈”）、黄、江、徐（䣄）、耿、梁、葛、榖、钟离等。宋代郑樵《通志·以国为氏》记 ：“黄，周国名，嬴姓十四氏之一，子孙以国为氏”。《春秋史》与《通志》统计基本相同。 黄氏为什么会是嬴姓呢？原来在先秦时代，姓、氏不同。姓是大的氏族部落集团的标志，氏是一个姓所分出的小氏族支系的标志。《通志·氏族序》说：“三代以前，姓氏分为二……三代以后，姓氏合而为一。”顾炎武《日知录》认为：“姓氏之称，自太史公始混而为一。《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’：于汉高祖则曰‘姓刘氏’。”现在的黄姓，按古代的严格的意义来说只是氏。黄氏是从嬴姓中分离出来的。嬴姓相传是舜赐秦先祖的姓。《史记·秦本纪》：“秦之先，帝颛顼之苗裔……柏翳（伯益），舜赐姓嬴氏。”周孝王时，“非子始王于秦，使复续嬴氏祀，曰秦嬴。”至西周末，幽王淫乱，西戎犬戎与申侯伐周，杀幽王于郦山下。“襄公以兵送周平王。平王封襄公为诸侯，赐以岐以西之地。……襄公于是始国，与诸侯通使聘享之礼。”从这段记述可知，黄氏始封应在襄公为诸侯之后，已到春秋早期了。 (责任编辑：admin) |