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鼎与编钟已不是地位象征 展厅里陈列了一架编钟、一架甬钟，还有列鼎。按以往的经验，钟、甬往往配合鼎、簋等礼器出现，是一种身份地位的象征。但刘庆柱说，到了西汉中晚期，礼乐制度已没那么严格，这些礼器都日益生活化，有钱人甚至可以买到，因此不能由此判断墓主的身份。 他介绍，汉代的墓主人地位主要看玉衣，而且要看连缀玉片的是金丝、银丝还是铜丝，即所谓金缕玉衣是帝王级的，银缕玉衣就次之，铜线更次之。同时，墓室有无使用“黄肠题凑”也是判定墓主地位的重要依据。 展品中还有不少青铜器。记者注意到，大多是素面的，没有常见的先秦时期青铜器那种繁复的纹饰。刘庆柱说，这是一种文化的流变。每个时代都有代表性的器物种类，先秦是青铜，汉代青铜文化已走向衰落，唐代金银器崛起，宋以后则以瓷器为代表。他特别向记者介绍了一件银制当卢。当卢是马匹前额的装饰，并非罕见，但难得的是这件银当卢雕刻的是一只大角羊。记者不由想起甘肃马家塬出土的战国时期戎族的车马上，有大量这种大角羊的图案。刘庆柱说，这是丝绸之路开通后，西域文化在内地的一种体现。能体现这种文化交流的，还有一件黄釉的双系青瓷壶。由此可见，刘贺不仅是一位音乐爱好者，而且还颇能接受外来文化呢。 金子不是钱 海昏侯墓出土了大量马蹄金、麟趾金和金饼、金板，这成了刘贺贪财的证据。其实，这些都不是钱哟！ 刘庆柱介绍，马蹄金的“马”，是指天马；麟趾金的“麟”是指瑞兽。这两种东西都是放在棺椁前面的，意思是说，天马、瑞兽带领墓主人升天。而出土的金饼和金板，也不是钱，而是酎（音“宙”——记者注）金。考古人员在金饼上发现了模糊的墨书字迹：“南海海昏侯臣贺……元康”，“贺”就是第一代海昏侯刘贺，而元康是汉宣帝刘询的第三个年号。资料显示，酎金是指祭祀太庙时诸侯助祭时所供奉的金子。所献黄金如分量或成色不足，王削县，侯免国。汉武帝曾以“酎金”成色不好或斤两不足为借口削去了106个人的爵位，占当时列侯的半数，以此加强了中央集权。 说刘贺贪财证据不足，但他是收藏爱好者却是“证据确凿”。展柜里有明确标注为东周的青铜缶和西周的青铜提梁卣各一件，当然是西汉的刘贺收藏的前朝精品了。除此之外，刘庆柱解释说，青铜器里还有目测像前朝遗物的。 在展厅出口处，刘庆柱告诉记者，海昏侯墓的考古发掘，填补了一些空白。比如，此前从未发现过如此完整的侯一级的墓园，又如发现了新的马蹄金样式，因未被盗掘从而使得麟趾金摆放的位置保存完好，这些都为将来研究列侯等级的葬制提供了重要的信息。 这么精美的文物，你还等什么？一定得约！据悉，这个展览是免费参观的，但是要提前预约。 (责任编辑：admin) |