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注释： ①这部作品是1945年冬第二次世界大战结束后，作者在重开校门的海德堡大学进行的系列讲演汇集，并于1946年首次出版。(Karl Jaspers,Die Schuldfrage:Von der politischen Haftung Deutschlands,München/Zürich:Piper,2002) ②Ralf Kadereit,Karl Jaspers und die Bundesrepublik Deutschland:Politische Gedanken eines Philosophen,Paderborn/München/Wien/Zürich:Sch  ningh,1990,S.24.③扬-维尔纳·米勒：《另一个国度：德国知识分子、两德统一及民族认同》，马俊、谢青译，北京：新星出版社，2008年，第35页。 ④参见李公明：《德国知识分子的困惑与思考》，《南都周刊·生活报道》2008年8月29日，第A41；李茂增：《论大屠杀与个体罪责》，《外国文学》2009年第1期；安尼：《德国战后初期的“集体罪责”》，《同济大学学报》(社会科学版)2011年第4期；张倩红、艾仁贵：《德国对纳粹大屠杀历史的反思与悔悟》，《光明日报》2014年2月26日，第16版；《日灌输错误史观遗害后代》，《澳门日报》2013年3月31日，第A09版；顾土：《德国反省、日本不反省？》，http://www.21ccom.net/articles/qqsw/qqgc/article_2013081289661.html. ⑤Ernst Bloch,Erbschaft dieser Zeit(Erweiterte Ausgabe),Frankfurt/Main:Suhrkamp,1977,S.104-125. ⑥M.Horkheimer und T.W.Adorno,Dialektik der Aufkl  rung:Philosophische Fragmente,Frankfurt/Main:Suhrkamp,1984,S.235.⑦Hannah Arendt,Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft:Antisemitismus,Imperialismus,Totale Herrschaft,München/Zürich:Piper,1991,S.749. ⑧因为妻子出身犹太人，雅斯贝尔斯被列入“国家之敌”，处于“内部流亡”状态：1933年被逐出大学管理机构，1935年被迫放弃哲学系的领导职务，1937年被剥夺教授职位，1938年被禁止发表作品。(参见雅斯贝尔斯：《自画像》，《哲学译丛》2001年第2期)此外，在纳粹政权期间，雅斯贝尔斯妻子亲属中有30多人惨遭杀害。(参见Vgl.Brief von Gertrud Jaspers und Oskar Hammelsbeck.vom1.1.1946,In:Briefwechsel Karl Jaspers-Oskar Hammelsbeck,1919-1969.Hg.v.Hermann Horn.Frankfurt/Main:Suhrkamp,1986,S.66) ⑨Karl Jaspers,Die Schuldfrage,S.16. ⑩Vgl.Barbara Wolbring,Nationales Stigma und pers  nliche Schuld:Die Debatte über Kollektivschuld in der Nachkriegszeit,Historische Zeitschrift,289,2009,S.325-364.(11)Karl Jaspers,Die Schuldfrage,S.17. (12)Vgl.Ernst Robert Curtius,Goethe oder Jaspers? In:DIE ZEIT Archiv,Ausgabe 221,1949. (13)Karl Jaspers,Die Schuldfrage,S.34. (14)Karl Jaspers,Allgemeine Psychopathologie,Berlin/G  ttingen/Heidelberg:Springer Verlag,1973,S.469.(15)Karl Jaspers,Die Schuldfrage,S.28. (16)Karl Jaspers,Die Schuldfrage,S.27. (17)Vgl.Norbert Frei,"Von deutseher Erfindungskraft oder:Die Kollektivschuldthese in der Nachkriegszeit," in:Gary Smith,Hrsg.,Hannah Arendt Revisited,Frankfurt/Main:Suhrkamp,2000,S.169. (18)参见柄谷行人：《伦理21》，林晖钧译，台北：心灵工坊文化事业股份有限公司，2011年。 (19)Karl Jaspers,Hoffnung und Sorge.Schriften zur deutschen Politik 1945-1965,München:Piper,1965,S.16. (20)在具体划分罪责时，雅斯贝尔斯将“类概念”(Gattungsbegriff)与“类型概念”(Typenbegriff)区别开来。作为一种理念，研究者不应将类型与现实自身混为一谈，但是，作为认识现实的“辅助手段”，研究者也不应否认类型本身的价值。(参见Karl Jaspers,Die Schuldfrage,S.28; Karl Jaspers,Allgemeine Psychopathologie,S.468-470) (21)Karl Jaspers,Die Schuldfrage,S.39. (22)Karl Jaspers,Die Schuldfrage,S.52. (23)Karl Jaspers,Die Schuldfrage,S.41. (24)Karl Jaspers,Die Schuldfrage,S.45,43. (25)Karl Jaspers,Die Schuldfrage,S.40,69. (26)二战期间，雅斯贝尔斯自己就一直生活在谨小慎微的沉思中。他没有证明真理，只是默默地工作，独善其身；他没有铤而走险，充其量只想用自杀来结束面临的暴力。(参见Vgl.Hans Saner,Karl Jaspers,Reinbek bei Hamburg:Rowolt,1970,S.50) (27)Karl Jaspers,Die Schuldfrage,S.46. (28)Karl Jaspers,Die Schuldfrage,S.19. (29)Karl Jaspers,"  Gefahren und Chancen der Freiheit(1950)," in Rechenschaft und Ausblick.Reden und Aufs tze,München:Piper,1958,S.362.(30)Karl Jaspers,Die Schuldfrage,S.42. (责任编辑：admin) |