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王汎森谈近代史家的研究风格

http://www.newdu.com 2017-09-06 四川大学 newdu 参加讨论
近日,台湾中研院王汎森院士在四川大学报告“近代史家的研究风格”时指出,近代史学界的诸位史家可分为四类:新史学(如梁启超)、传统史观(如柳诒徵、钱穆)、文化形态史观(如雷海宗)、左派史家(如郭沫若)。
    这四类史家的共同特点表现为九个方面:一、使学术对话群体不断扩大;二、认识到史学自身不是self-sufficient(自我满足)的(从梁启超到傅斯年等史家的不断努力认识到这一事实);三、二十世纪中国是一切现象(包括人生观、道德意识之呈现、自我修养)皆历史化(或历程化)的过程以及“历史哲学”的兴起;四、由经学向史学过渡(这包括了时间化、空间化、多元化、多种族化、碎片化等),近代史学逐渐解构了经学对事物所赋予的道德意义;五、无限扩充史料,对史料解释的潜在心态(如注重新史料、新题目,有了“民间”与“官方”的分野,注重“整体”观念,对史料有“存疑”态度),脱离了士大夫文化的史料观(忽视古时治史者知识结构中的“现实”关怀成分);六、历史研究方法上受进化论影响很深,“历史”逐渐被步骤化、任务化,形成了某种“预测性的倒溯”;七、大势变迁论,原本强调“变动”的历史转向强调“发展变化”的历史;八、草原文化的影响,中土文物之异域成分受到关注;九、一些新的史学观念或“措词”的出现,它们很多都受到了人类学(含民族学、社会科学)的影响。
    在报告中,王汎森还就“近代史家研究中潜在的essential tension(基本紧张)及其解决的途径”、“傅斯年、蒙文通、徐中舒等人提出的‘古史多元论’是近代史家对古代世界的新想象,这种想象带来了道德体系上的挑战,究竟谁是中国?谁是华夏?”等问题展开讨论,他指出近代史家研究中潜在的essential tension主要包括中华民族是一个单一整体,还是由各民族的异质成分所组成的紧张;一方面研究各族如何华化,一方面又研究他们如何胡化的紧张;以及历史研究是求“真”还是求“善”的紧张。至于解决的途径,他认为陈寅恪的某些观点或许可用来调和这些紧张。  (责任编辑:admin)
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