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作家试图精湛修复天皇制的诗化努力 还有一种精湛地修复天皇制的作法也值得一提。日本著名作家、诗人中西礼今年出版了一本新书。书名叫《天皇与日本国宪法——为了反战和抵抗的文化论》。他在书中表明的一个思想是：由昭和天皇签发的日本战后宪法，以尊重个体生命、反对战争为主调，是世界上值得夸耀的艺术作品。该书出版后不久，日本社民党党员、众议院议员照屋宽德在《每日新闻》上发表书评说，安倍政权现在要修改战后宪法，容忍集体自卫权，就是想要将昭和天皇依据的日本国民总意为基础的东西遗弃殆尽。日本战后宪法留有昭和天皇签发的大名和大印，安倍这样做就属于暴走的一类。 这里，批判安倍是为了保护战后和平宪法。这在观念上当然是通的，而且也是时髦的。问题是这里强调的是战后和平宪法的签发者是昭和天皇。一个有战争责任的天皇，竟然签发和平宪法，这在逻辑上当然是有语病的，但作者为了“反战”和“抵抗”的需要，动脑筋来修复这个语病。于是出现了“由昭和天皇签发的日本战后宪法，是世界上值得夸耀的艺术作品”的说法。这里的巧妙在于如果这个“艺术作品”是不朽的，那么昭和天皇也是不朽的。昭和天皇能不朽，那日本的天皇制自然也是不朽的。而反战总是世界性的进步主题，这个主题不会随任何势力和力量的颠覆而颠覆，从这个意义上说，它确实是不朽的。将反战与天皇制搭载在一起，中西礼不愧是一位诗人，他的构思显然是诗化的，其对天皇制的修复不能不说也是精湛的，甚至是有新意的。 5月21日上午十一时许，一名日本男子跳入皇宫前的护城河企图自杀，结果被附近警戒中的警察发现救起。这位男子事后称，自己想好了要死在皇宫前。为何要死在皇宫前？这就回到了文章的开头所言的日本尊皇意识的回归问题。 1988年年底，当昭和天皇处在弥留之际，前来祈祷的日本高中生嬉笑地说天皇也卡哇伊。卡哇伊与尊皇有联接点吗？难以言说。转眼二十多年过去了，说天皇也卡哇伊的高中生步入了中年。日本社会也一步步地搭乘上了保守的轨道。与此相应，尊皇的空气又开始浓厚。从高中生到中年人，从卡哇伊到尊皇，日本人还是无奈地走上了这条无尽头之路。想必跳护城河自杀的那位男子，可能在高中时代也有过天皇卡哇伊的烂漫心情。 日本的皇宫原本是一个禁地。但为了纪念天皇的生日，今年4月4日起首次向国民开放四天。这天上午，数万人排队走进这一个被称为“乾大道”的皇宫禁地，观赏七百五十米长的樱花林。这就令人想起京都大学教授浅田彰多少年前说过的一句话：连日新闻报道皇宫前的景象，顿感自己好像生在一个“土人”的国家。何谓“土人”？就是未开化之人。如果说挤在皇宫前看樱花的日本人是“土人”，那么，为天皇制作精湛修复的日本学者是不是“土人”？我看也是“土人”，而且是更为高级的“土人”。■ (责任编辑：admin) |