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这是怎么一回事呢？ 近观海盐县博物馆的玉背象牙梳，我们可以明显地看到它的特征。 整器呈倒梯形状，通高10.5厘米，玉背顶宽6.4厘米，象牙梳上宽4.7厘米，厚0.6厘米。冠状玉质梳背已沁为鸡骨白色，呈良渚文化神徽羽冠形态，下端呈凸榫状，嵌入象牙梳顶端的凹槽内，并用两枚销钉作固定。象牙梳上部正反两面阴刻席纹，下部切割打磨出6枚梳齿。 从形态上看，我们一眼就可以看出其梳子的特征。不过，许多人并不知道，海盐县博物馆的这件玉背象牙梳是全国唯一一件完整器。它的出土，解答了困扰考古界多年的谜团。 曾经遍及长江下游的良渚文物仿佛是遗失了多年的历史文明碎片，如今被人们渐渐拾起，对这些碎片的复原难免有许多缺失。 上世纪80年代以来，上海、浙江、江苏等地的良渚文化大墓，曾多次出土一种冠状形玉器，但因不清楚它的用途，故一直称之为玉冠形器，或称倒梯形器、冠状器等等，考古界众说纷纭，莫衷一是。 直到1999年，在周家浜遗址出土的这件玉背象牙梳，才解开了冠状玉器的谜团：原来玉冠状器只是玉背象牙梳的一个部分，下部的象牙梳可能是因腐蚀亦或丢失而不见了踪影。 因此，陈列在海盐县博物馆的这件玉背象牙梳是考古发掘出土的首件、也是目前唯一的玉背象牙梳完整器。它的出现，明确解决了确解决了玉冠状饰的用途与定名问题。 李林馆长表示，对玉冠状饰的了解，是随着考古发掘资料的日渐丰富而逐渐清晰起来的。直到1999年周家浜遗址发现的这件与象牙梳连接在一起的冠状饰，才真正揭开了使用之谜，所以，后来也将这些嵌于梳齿上部的玉冠状饰称为“玉梳背饰”。 玉背象牙梳的精美让记者印象深刻，但更让记者叹服的是其工艺与制作技巧。玉冠状饰与梳齿的连接是通过榫卯结构实现的，玉冠状饰嵌于梳齿上的凹槽，再通过榫眼用铆钉固定，制作技巧之精妙令人惊讶。 良渚先民对工艺等的探索像是沧海中的谜，个中玄妙，已不复尽知，只有在这些遗址遗迹、土层、文物中为这段记忆重新编码。 在上世纪70年代至90年代，良渚文化遗址频繁出土了不少珍贵文物，其中最令人注目的是玉器，玉器的珍贵程度更与墓主人的身份与地位挂钩。 关于海盐县博物馆这件玉背象牙梳的主人及其身份，均暂无具体结论。李林馆长表示，在所有良渚时期墓葬中，与这件玉背象牙梳类似的鸡骨白色象牙梳出土了不少，且在良渚时期，并非只有女性佩戴此类装饰。据此判断，拥有该玉背象牙梳的墓主人地位应该不高，玉背象牙梳类的器物也并非只有贵族才可拥有。 新石器时代良渚文化时期的梳子与现在的梳子有着较大的迥异之处，具有较高的梳背，且常常装饰有神灵形象等。作为良渚文化最具特色的玉饰之一，玉梳背可能不仅仅是简单的实用品。除了具备梳理头发的用途外，它或许还有更重要的用途。目前，专家们对此有多种研究观点，有人认为玉梳背是图案化的鸟形冠，良渚文化时期的巫师也许会戴着戴鸟形进行祭祀活动；还有人认为这类冠状饰是与农业有关的祭祀神灵的礼器。无论哪种观点，他们都提及了良渚文化时期冠状饰作为礼器，在祭祀活动中发挥的重要象征作用。 如今，我们站在展柜前，细细观察这件玉背象牙梳，虽然数千年前的宗教祭祀、生活、工艺制作等场景已无法复原，但实实在在质的器物却得以在数千年时光嬗变中保存下来，并展示在我们面前。正所谓“以物见人”，这件玉背象牙梳让我们可以靠近封存久远的良渚文化，感知良渚文明依然在延续。（记者 朱婧 摄影 张孙超） (责任编辑：admin) |