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注释： ①伊斯兰史学主要由阿拉伯史学、波斯史学、土耳其史学以及其他具有伊斯兰文化特性的史学分支构成。参见Daniel Woolf,A Global History of History,Cambridge University Press,2011,pp.89,91。 ②J.W.汤普森：《历史著作史》上卷第1分册，谢德风译，商务印书馆1988年版，第580页。 ③Ferdinand Wüstenfeld,Die Geschichtschreiber der Araber und ihre Werke,Dieterichsche Verlags-Buchhandlung,1882. ④阿萨德·鲁斯塔姆：《历史术语》(阿拉伯文)，赛达、贝鲁特：现代书店2002年版。 ⑤较具代表性的作品：西方的如Franz Rosenthal,A History of Muslim Historiography,E.J.Brill,1968; Chase F.Robinson,Islamic Historiography,Cambridge University Press,2003; 阿拉伯的如阿卜杜·阿齐兹·杜里：《阿拉伯史学的兴起》(阿拉伯文，初版于1960年)，贝鲁特：阿拉伯统一研究中心2007年版；沙奇尔·穆斯塔法：《阿拉伯历史与史学家》第1—4卷(阿拉伯文，原计划共5卷，但至今未见第5卷问世)，贝鲁特：大众知识出版社1979-1993年版(第1卷初版于1978年)；印度的如Mohamed Taher,ed.,Encyclopaedic Survey of Islamic Culture,Vol.5,Anmol Publications Pvt Ltd.,1997; N.K Singh and A.Samiuddin,eds.,Encyclopaedic Historiography of the Muslim World,Global Vision Publishing House,2003。 ⑥我国至今或许只有一部与阿拉伯史学史密切相关的专著，即邹兰芳的《阿拉伯传记文学研究》(中国社会科学出版社2016年版)，如有遗误，恭请阿拉伯史学史研究者指正。 ⑦关于史学史的分期标准问题，详见王记录：《五十年来中国史学史分期研究述评》，《中国史研究动态》2002年第6期。 ⑧希提：《阿拉伯通史》上册，马坚译，商务印书馆1979年版，第31页。 ⑨阿卜杜·阿齐兹·杜里：《阿拉伯史学的兴起》，第13—14页。 ⑩麦斯欧迪：《黄金草原和珠玑宝藏》第2卷(阿拉伯文)，赛达、贝鲁特：现代书店2005年版，第149、154、158—163页。 (11)哈姆扎·艾斯法哈尼：《世界诸国王与先知年谱》(阿拉伯文)，贝鲁特：生活书店出版社(出版时间不明)，第113页。 (12)阿卜杜·阿齐兹·杜里：《阿拉伯历史分期概论》(阿拉伯文)，载《历史和文明论集：史学论集》，贝鲁特：阿拉伯统一研究中心2009年版，第247页。 (13)瓦哈卜·本·穆纳比赫：《希木叶尔诸王故事集》(阿拉伯文)，阿卜杜·马利克·本·希沙姆传述，萨那：也门研究中心1995年版，第174—176页。 (14)福阿德·萨兹金：《阿拉伯遗产史》第1卷第2分册(阿拉伯文)，马哈茂德·法哈米·希贾兹译，利雅得：伊玛目穆罕默德·本·沙特伊斯兰大学1991年版，第28、35—36页。 (15)侯赛因·纳索尔：《阿拉伯文学中艺术性写作的兴起》(阿拉伯文)，开罗：宗教文化书店2005年版，第228、235页。 (16)伊本·塔格利·比尔迪：《埃及历代君王中的耀眼明星》第1卷(阿拉伯文)，贝鲁特：学术书籍出版社1992年版，第444—445页；沙奇尔·穆斯塔法：《阿拉伯历史与史学家》第1卷，第92页。 (17)白拉祖里：《各地的征服》(阿拉伯文)，贝鲁特：学术书籍出版社2000年版，第280页。 (18)瓦哈卜·本·穆纳比赫：《希木叶尔诸王故事集》，第9页；伊本·哈贾尔：《校正之校正》第11卷(阿拉伯文)，海得拉巴：印度百科全书委员会1909年版，第67页。 (19)艾哈迈德·爱敏：《阿拉伯—伊斯兰文化史》第1册，纳忠译，商务印书馆1982年版，第181页。 (20)伯克尔·艾布·宰德：《族谱学家等级传》(阿拉伯文)，利雅得：觉醒出版社1987年版，第13、15页。 (21)阿卜杜·阿齐兹·杜里：《族谱书与半岛史》(阿拉伯文)，载《历史和文明论集：史学论集》，第149页。 (22)艾巴努·本·奥斯曼(640-723年)是第一个以深谙武功纪而闻名的人。但杜里认为，艾巴努只是圣训研究向武功纪研究过渡阶段的代表人物。参见优素福·霍罗维茨：《最早的武功纪及其作者们》(阿拉伯文)，侯赛因·纳索尔译，开罗：巴比1949年版，第3页；阿卜杜·阿齐兹·杜里：《阿拉伯史学的兴起》，第19页。 (23)伊本·什哈卜·祖哈里：《先知武功纪》(阿拉伯文)，大马士革：思想出版社1981年版。 (24)穆罕默德·巴格希舍：《穆萨·本·奥克巴的〈武功纪〉》(阿拉伯文)，拉巴特：新知识出版社1994年版，第18—21页。 (25)J.W.汤普森：《历史著作史》上卷第1分册，第560页。 (26)拉菲格·阿杰姆编著：《阿拉伯—伊斯兰历史学术语辞典》(阿拉伯文)，贝鲁特：黎巴嫩书店2000年版，第46—48页。 (27)艾哈迈德·爱敏：《阿拉伯—伊斯兰文化史》第3册，向培科等译，商务印书馆1991年版，第335页。 (28)阿卜杜·阿齐兹·杜里：《阿拉伯史学的兴起》，第64、80页。 (29)阿卜杜·阿齐兹·萨里姆：《历史与阿拉伯史学家》(阿拉伯文)，亚历山大：大学青年基金会1987年版，第53—60页。 (30)侯赛因·纳索尔：《阿拉伯文学中艺术性写作的兴起》，第243页。 (31)彭树智主编，王铁铮、黄民兴等著：《中东史》，人民出版社2010年版，第104页。 (32)宛耀宾主编：《中国伊斯兰百科全书》，四川辞书出版社2007年版，第553页。 (33)泰伯里：《泰伯里史》第1—10卷(阿拉伯文)，开罗：埃及知识出版社1968-1969年版。 (34)沙奇尔·穆斯塔法：《阿拉伯历史与史学家》第1卷，第83页。 (35)伊本·古太白：《纪事的泉源》第1卷(阿拉伯文)，开罗：埃及书籍出版社1996年版，“作者序言”，第10—20页；伊本·古太白：《知识书》(阿拉伯文)，开罗：知识出版社1981年版，“作者序言”，第1—7页。 (36)雅古比：《列国志》(阿拉伯文)，莱顿：博睿学术出版社1890年版，第2—3页。 (37)阿拉伯的传记主要有“西拉”、“塔尔杰马”、“塔巴卡特”、“马加兹”、“巴尔纳马吉”、“马纳基布”、“法赫拉塞”、“瓦法耶特”、“穆阿杰姆”和“穆卡迪马”等类型。详见邹兰芳：《阿拉伯传记文学研究》，第85页。 (38)福阿德·萨兹金：《阿拉伯遗产史》第1卷第2分册，第204—253页。 (39)侯赛因·阿绥：《哈里发·本·亥亚特及其〈历史〉和〈等级传〉》(阿拉伯文)，贝鲁特：学术书籍出版社1993年版，第40—68页。 (40)Franz Rosenthal,A History of Muslim Historiography,p.66. (41)拉多旺·萨利姆：《阿拉伯的时间体系：阿拉伯—伊斯兰史研究》(阿拉伯文)，贝鲁特：阿拉伯统一研究中心2006年版，第33页。 (42)沙奇尔·穆斯塔法：《阿拉伯历史与史学家》第1卷，第51—52页。 (43)伊本·纳迪姆：《目录》第1卷(阿拉伯文)，伦敦：福尔甘伊斯兰遗产基金会2009年版，第149—152页。 (44)雅古比：《历史》第1卷(阿拉伯文)，莱顿：博睿学术出版社1883年版，第17、94、106、204—209页。 (45)艾哈迈德·爱敏：《阿拉伯—伊斯兰文化史》第2册，朱凯、史希同译，商务印书馆1990年版，第361—381页。 (46)金宜久主编：《伊斯兰教概论》，青海人民出版社1987年版，第36—40页。 (47)伊本·拜萨姆：《岛上名士之珍藏》第1卷第l册(阿拉伯文)，贝鲁特：文化出版社1997年版，第19页。 (48)沙奇尔·穆斯塔法：《阿拉伯历史与史学家》第1卷，第272页。 (49)阿巴斯·穆罕默德：《纳绥尔丁·图斯和纳赛尔丁·贝多瓦的学科分类》(阿拉伯文)，贝鲁特：阿拉伯复兴出版社1996年版，第14—20页。 (50)法拉比：《科学统计》(阿拉伯文)，贝鲁特：新月出版社1996年版。 (51)伊本·纳迪姆：《目录》第l卷，第277—356页；艾哈迈德·花拉子米：《科学的钥匙》(阿拉伯文)，贝鲁特：泉源出版社2008年版，第101—122页。 (52)索伊布·阿卜杜·哈米德：《伊斯兰思想中的历史哲学》(阿拉伯文)，贝鲁特：哈迪出版社2007年版，第227—245、261—274页。 (53)哈姆扎·艾斯法哈尼：《世界诸国王与先知年谱》，第66页。 (54)穆罕默德·马哈茂德·穆罕默丁：《伊斯兰地理学遗产》(阿拉伯文)，利雅得：科学出版社1999年版，第423—432页。 (55)伊本·艾比·乌塞比阿：《医生等级传》第1卷(阿拉伯文)，法兰克福：阿拉伯—伊斯兰历史学院1995年影印版，第241—243、303—304页。 (56)瓦吉哈·考塞拉尼：《史学史：趋势、流派与方法》(阿拉伯文)，贝鲁特：阿拉伯政治研究中心2012年版，第90—91页。 (57)伊本·艾西尔：《历史大全》第1卷(阿拉伯文)，贝鲁特：学术书籍出版社1987年版，“序言”，第7页。 (58)麦斯欧迪：《时间纪事》(阿拉伯文)，开罗：阿卜杜·哈米德·艾哈迈德·哈乃斐印书馆1938年版，“序言”，第7页。 (59)伊本·纳迪姆：《目录》第1卷，第408—409页。 (60)卡尔·布罗克尔曼：《阿拉伯文学史》第6卷(阿拉伯文)，雅古比·伯克尔译，开罗：知识出版社1983年版，第102页。 (61)伊本·阿萨奇尔：《大马士革志》第1卷(阿拉伯文)，贝鲁特：思想出版社1995年版，“校勘序言”，第31页。 (62)伊本·哈贾尔：《指针》第5卷(阿拉伯文)，贝鲁特：伊斯兰印书馆2002年版，第563页。 (63)穆罕默德·阿尔考：《阿拉伯思想中的人文主义倾向：米斯凯韦和陶希迪的时代》(阿拉伯文)，哈希姆·萨利赫译，贝鲁特：萨基出版社1997年版，第559—571页。 (64)阿卜杜·阿齐兹·杜里：《阿拉伯人的史书：思想和方法》(阿拉伯文)，载《历史和文明论集：史学论集》，第194—195页。 (65)艾哈迈德·爱敏：《阿拉伯—伊斯兰文化史》第6册，赵军利译，商务印书馆1999年版，第5页。 (66)Li Guo,“Mamluk Historiographic Studies:The State of the Art”,Mamluk Studies Review,Vol.1,1997,pp.15-43. (67)沙奇尔·穆斯塔法：《阿拉伯历史与史学家》第3卷，第19页。 (68)档案馆在阿拔斯王朝时期成为一个独立的政府部门，当时主要负责掌管哈里发的公务文书。参见乔治·宰丹：《伊斯兰文明史》第1卷(阿拉伯文)，贝鲁特：生活书店出版社(出版时间不明)，第245页。 (69)Nasser Rabbat,“Representing the Mamluks in Mamluk Historical Writing”,in Hugh Kennedy,ed.,The Historiography of Islamic Egypt(c 950-1800),Brill,2001,pp.60-61. (70)沙奇尔·穆斯塔法：《阿拉伯历史与史学家》第3卷，第29页。 (71)沙奇尔·穆斯塔法：《阿拉伯历史与史学家》第4卷，第44页。 (72)伊本·塔格利·比尔迪：《日月之事》第1—2卷(阿拉伯文)，开罗：书籍世界1990年版。 (73)伊本·绥拉菲：《历史中的身心逸步》第1-3卷(阿拉伯文)，开罗：书籍出版社1970、1971、1973年版。 (74)黑格尔：《历史哲学》，王造时译，上海书店出版社2006年版，第1—73页。 (75)伊本·赫勒敦：《历史绪论》上卷，李振中译，宁夏人民出版社2015年版，第7—8页。 (76)伊本·赫勒敦：《历史绪论》上卷，第10页。 (77)伊本·易卜拉欣·伊吉：《史学宝鉴》(阿拉伯文)，大马士革：齐纳努出版社2010年版。 (78)卡菲雅吉：《史学撮要》(阿拉伯文)，开罗：书籍世界1990年版。 (79)萨哈维：《为史正名》(阿拉伯文)，萨利赫·艾哈迈德·阿里译，贝鲁特：使命基金会1986年版。 (80)苏尤蒂：《史学嫩枝》(阿拉伯文)，莱顿：博睿学术出版社1894年版。 (81)冯杰文：《伊斯兰史学研究范式的突破——评伊本·赫勒敦的〈历史绪论〉》，《史学理论研究》2015年第4期。 (82)当时，斥责历史的人，既有“专业人士”，也有普通民众。参见萨哈维：《为史正名》，第86页。 (83)伊本·伊亚斯：《时代奇花》第5卷(阿拉伯文)，开罗：阿拉伯书籍复兴出版社1961年版，第177页。 (84)笔者仅统计生活于1517-1800年间的麦加学者，详见穆罕默德·哈比卜·希拉：《麦加的历史与史学家：伊斯兰历3至13世纪》(阿拉伯文)，伦敦：福尔甘伊斯兰遗产基金会1994年版，第170—409页。 (85)艾布·格西姆·萨阿德拉：《阿尔及利亚文化史》第2卷(阿拉伯文)，贝鲁特：伊斯兰西方出版社1998年版，第322页。 (86)格奥尔格·伊格尔斯、王晴佳著，苏普里娅·穆赫吉参著：《全球史学史：从18世纪至当代》，杨豫译，北京大学出版社2011年版，第88页。 (87)裔昭印主编：《世界文化史》，华东师范大学出版社2000年版，第236页；拉菲格·阿杰姆编著：《阿拉伯—伊斯兰历史学术语辞典》，第4页。 (88)哈全安：《中东史：610-2000》，天津人民出版社2010年版，第219—238页。 (89)伊本·凯西尔：《古兰经注》，孔德军译，中国社会科学出版社2010年版，第34、1487页；布哈里：《布哈里圣训实录全集》第1卷，祁学义译，宗教文化出版社2008年版，第22—40页。 (90)马小鹤：《伊本·赫勒敦》，东大图书公司1993年版，第30—31页。 (91)关于伊本·赫勒敦的“文化科学”理论，详见冯杰文：《伊本·赫勒敦“文化科学”理论研究》，宁夏人民出版社2016年版。 (92)格奥尔格·伊格尔斯、王晴佳著，苏普里娅·穆赫吉参著：《全球史学史：从18世纪至当代》，第42页。 (93)伏尔泰：《风俗论》上册，梁守锵译，商务印书馆1994年版，第85页。 (94)张广智：《中世纪时期的阿拉伯史学》，《复旦学报》(社会科学版)1985年第2期。 （本文刊于《史学理论研究》2017年第1期） (责任编辑：admin) |