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开始出现印度文化影响 欧泰德姆斯之子德米特里一世（约公元前200—前190年在位）是巴克特里亚的著名国王之一。他越过兴都库什山南下，试图征服印度，恢复亚历山大时期控制的领土。他在阿拉霍西亚建立了一座以自己名字命名的城市德米特里亚，印度河口的巴塔林地区有一座名为德米特里亚斯的希腊人城市，可能也由他所建。作为亚历山大之后再次征服印度的希腊人国王，德米特里一世发行的钱币开始显示出印度文化的影响。在一组德米特里钱币的正面，国王头上戴的不是常见的王带，而是象头皮盔。大象在印度被视为诸神之王因陀罗的坐骑，也是佛陀的化身、坐骑和保护神，是释迦牟尼和佛教的象征，早期印度钱币上常有大象的形象。德米特里一世时期，巴克特里亚希腊人尚未真正开始与印度人大规模接触，钱币上大象特征的出现，旨在宣示他是亚历山大第二、印度的征服者，其政治意义显然大于文化意义。 阿加托克利斯和潘塔雷昂两位国王继续巩固希腊人在印度的统治，与此相应，这两位国王统治时期的钱币上开始呈现明显的印度特色。第一，出现了方形双语币。方形币是印度钱币的传统，阿加托克利斯和潘塔雷昂予以采纳。虽然后来的国王发行的钱币仍以圆形为主，但是方形币也时常出现。在阿加托克利斯以前，巴克特里亚钱币的铭文只有希腊文。随着对印度的统治日趋稳定，印度当地语言婆罗米文、佉卢文开始出现在巴克特里亚钱币上。第二，钱币重量采用印度标准。阿伊·哈努姆遗址（位于今阿富汗东北部）曾出土印度方形双语币，重量都在2.32—3.30克之间，与当时印度本地流通的钱币重量一致。第三，币面图像最能体现印度特色。一枚阿加托克利斯的银币十分典型，上有两位姿势和衣着相同的男性，分别是大力摩罗和黑天-婆苏提婆，一个手持犁和杵，另一个手持六辐条和海螺。此外，阿加托克利斯和潘塔雷昂发行的双语铜币上常有右手持莲花的女性形象，当系黑天-婆苏提婆的妹妹须跋陀罗。 阿加托克利斯和潘塔雷昂的钱币上之所以出现印度当地语言和神明，一方面固然是为了宣扬自己的身份，另一方面，也透露出他们已经开始接受并认可印度文化。上述信息表明，巴克特里亚希腊人征服和统治印度之时，也就开始了与印度文化交往互动的历程。 (责任编辑：admin) |