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公元907年，唐朝灭亡，国史上出现第二次南北朝。南面是五代和紧接着的北宋，北面是契丹人建立的辽朝（907年—1125年）。由于政治、经济、文化和军事等方面的需要，辽曾先后创造了契丹大字和契丹小字两种文字，用以记录契丹语。辽亡金兴，金朝前半期，仍然使用契丹文字。直到金章宗明昌二年（1191年）才“诏罢契丹字”。契丹文字遂逐步成为不为人们所识的“死文字”。 用契丹文字写的书在中国一本也没有流传下来，仅仅在俄罗斯留下了一本用契丹大字抄录的130多页的手抄本。传世的契丹文字资料都是20世纪和21世纪陆续出土和发现的金石资料。 1922年6月21日，比利时传教士凯尔温在今我国内蒙古的一座辽墓中，掘出了辽兴宗皇帝和仁懿皇后的契丹小字哀册和汉字哀册。墓穴距离地面6米深，不能把哀册举出地面，凯尔温又不谙传拓之术，就雇人用5天时间逐字抄录之。他把《仁懿皇后哀册》的手抄本照相制版发表在1923年第118期《北京天主教会杂志》上，使契丹文字在失传数百年之后，世人得见其真面目，并在学界引起轰动。 我国罗福成、王静如、厉鼎煃等人在1932年至1935年间，把契丹小字哀册与汉字哀册对比，释出了契丹小字中的一些年号、干支、数目字等共七十几个，仅仅释出字义，没有涉及读音。契丹文字专业遂在学界产生。 1951年至1956年间，日本的山路广明、村山七郎、长田夏树等群起研究契丹小字。他们用蒙古语和满语来读中国人已经释出字义的契丹小字，为契丹小字的原字（最小读写单位）构拟音值，构拟对的或接近对的有三十几个原字的音值。 契丹大字《萧孝忠墓志铭》1951年在辽宁出土后，辽宁省博物馆的阎万章考释出了其中“统和”“重熙”和“大安”三个年号和少量干支与数字。这是研究契丹大字之始。之后，日本的丰田五郎也开始研究契丹大字。 (责任编辑：admin) |