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许寿裳是中国现代著名作家、教育家，他的另一个身份，是鲁迅的朋友，自日本留学时起，两人有过长达三十五年的友谊，“同声相应，同气相求”，情同骨肉。鲁迅去世后，许寿裳撰写了多篇回忆鲁迅的文章，因为对鲁迅有着非同一般的了解和感情，所以，这些文章资料翔实、文笔生动，成为珍贵的鲁迅研究史料。这本《亡友鲁迅印象记》就是由许寿裳的部分回忆文章结集而成的。 许寿裳是1902年秋到日本留学的，那个时候，鲁迅也在日本留学，两人在同一所学校，因此便相识了。鲁迅给许寿裳留下的第一件印象深刻的事，就是剪辫子。据许寿裳回忆，鲁迅是江南班中第一个剪辫子的人。那一天，鲁迅把辫子剪掉后，就来到许寿裳的自修室，脸上现出喜悦的表情，许寿裳说:“啊，壁垒一新!”两人便相对大笑。许寿裳评论说:“鲁迅对于辫子，受尽痛苦，真是深恶痛绝之，他的著作里可以引证的地方很多，记得《呐喊》便有一篇《头发的故事》，说头发是我们中国人的宝贝和冤家……”对于鲁迅，许寿裳很早就开始欣赏和敬佩。有一段时期，许寿裳接编《浙江潮》杂志，便向鲁迅约稿，鲁迅一口答应，隔了一天，就把稿件送来了，就是那篇著名的《斯巴达之魂》。许寿裳因此感慨道:“他的这种不谦让，不躲懒的态度，与众不同，诺言之讯和撰文之讯，真使我佩服!这篇文章是少年作，借斯巴达的故事，来鼓励我们民族的尚武精神。后来他虽自惭幼稚，其实天才没有不从幼稚生长来的。”许寿裳曾和鲁迅一同聆听国学大师章太炎讲学，在许寿裳的印象中，鲁迅对章太炎虽然敬爱有加，但在学问方面绝不盲从。有一回，章太炎问及文学的定义，鲁迅回答说:“文学和学说不同，学说所以启人思，文学所以增人感。”章太炎听了说:这样分法虽较胜于前人，然仍有不当……“鲁迅默然不服，退而和我说:先生诠释文学，范围过于宽泛，把有句读的和无句读的悉数归入文学……这可见鲁迅治学‘爱吾师尤爱真理’的态度!”从这本书中，我们可以看出，许寿裳是最能理解鲁迅的朋友之一，他对鲁迅的评价，往往能深入到精神层面:“鲁迅是大仁，他最能够感到别人的精神上的痛苦，尤其能够感到暗暗的死者的惨苦”；“鲁迅作品的精神，一句话说，便是战斗精神，这是为大众而战，是有计划的韧战，一口咬住不放的。”在本书中，许寿裳用很多笔墨记述了他与鲁迅的友谊:1909年4月，许寿裳归国，到浙江两级师范学堂担任了教务长，在他临回国前，鲁迅托他在国内帮着介绍一份工作，说是因为周作人结了婚、生活费用增多，不得不停止研究回国工作以资助；许寿裳立刻答应下来，到任后，便向监督沈衡山推荐了鲁迅，于是，鲁迅便在6月间回国，成为了浙江两级师范学堂的教师；鲁迅到中山大学时，许寿裳赋闲在家，鲁迅便介绍他到中山大学工作，“他为我谋中山大学教书事，备极周到……”；鲁迅著译的书出版后，大抵都会题名相赠与许寿裳；许寿裳的长子世瑛上学时，鲁迅做了他的开蒙先生；世瑛入清华大学国文系读书时，鲁迅还精心为他开了一份书单；许寿裳夫人去世后，鲁迅致函深切悼念……许寿裳因此感慨地说:“我和鲁迅生平有三十五年的友谊，彼此关怀，无异昆弟。”鲁迅去世时，许寿裳因身在外地，所以没能参加鲁迅的葬礼，但无疑的，他的心情是极其悲痛的，“鲁迅之丧，我虽挂名为治丧委员之一，却是未能实际赶到参加。景宋曾寄给我一大套丧仪的照片，大约有三四十张，我看了下泪。”翌年1月，许寿裳到上海时，特地到万国公墓鲁迅墓前献花凭吊，并于归途中作《哭鲁迅墓诗》一首以寄托怀念之情:“身后万民同雪涕，生前孤剑独冲锋。丹心浩气终黄土，长夜凭谁叩晓钟。” 《亡友鲁迅印象记》最早是于1947年10月由峨嵋出版社出版的。在出版前，许寿裳写信给许广平，让她给作一篇序，许广平便写了《读后记》，在后记中，她这样写道:“回忆是不轻的沉痛。幸而许先生能在沉痛中淘净出一些真材实料，为我辈后生小子所不知不见，值得珍贵，而也给热心研究这一时代一个文化巨人的一点真相。就是吉光片羽罢，也弥足珍视的了。除了许先生，我们还能找到第二个人肯如此写出吗?这不是我私人的感幸。”许广平对这本书的评价，是对这本书价值的肯定，也代表了公众的心声。 (责任编辑：admin) |