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“乾隆皇帝藏书之所‘天禄琳琅阁’，在今故宫昭仁殿内，位于乾清宫东侧，藏书最富时有善本664册，如今逾半数散佚民间。清代四大私家藏书楼‘铁琴铜剑楼’在常熟以东古里镇，10万本古籍中所藏善本今已基本保存在国家图书馆。法学家沈家本的书斋‘枕碧楼’，如今是北京西城区一处民居。考古学家罗振玉的藏书楼‘大云书库’，如今是辽宁大连旅顺口一处失修的危楼。所幸，沈括的‘梦溪园’、纪昀的‘阅微草堂’、梁启超的‘饮冰室’还保存完好，能见原貌……”这是复旦大学中华古籍保护研究院特聘研究员、藏书家韦力笔下《书楼觅踪》所见之景。 为古代书楼存照 从2010年起，韦力耗时四年遍访典籍中记载的163座古代个人藏书楼，又花三年时间查证史料，写成三卷本115万字的《书楼觅踪》。所访书楼主人，年代上起北宋沈括，历元耶律楚材，明钱谦益、顾炎武，清陈廷敬、曾国藩、张之洞、孙怡让、刘鹗、王国维等，直至近代梁启超、顾颉刚等人，多数都是硕学鸿儒，或在某一方面研究有所斩获者。 为什么要寻访古代藏书楼，尤其是读书之人的藏书楼？ “严格来讲，古代并不存在我们今天意义上的公共图书馆，也很少有人为了藏书而藏书，藏书一般是为了治学。要治学，首先需要大量的书。书楼是一个人藏书之所，是著述、抄传、刊刻等一切学术活动的起点，也是传承与传播文化的重要空间。寻访这些书楼，是对古代藏书文化的一次致敬，也是对中国古代学术从何而来、如何传承的一次仔细梳理。”韦力阐释。 据范凤书《中国私家藏书概述》统计，从古至今我国著名藏书家约有4715位，藏书楼与此数量相当。经韦力查证，如今剩余不足十分之一，宋元时期极少，多数是明清遗存。 “所到之处，能见建筑遗留的一半以上，能见到藏书的就更少，十有八九人去楼空。”韦力说，“城镇化的潮流不可逆，越来越多的古建筑物在建设整改中消失，古籍也多散佚到了民间或存入图书馆。我唯一能做的就是尽自己所能，为现在还存在的书楼留一份真实写照。” 在韦力看来，他对古代藏书楼的寻访，带有学术研究常说的田野调查性质：“除一些极有名的藏书楼如‘天一阁’外，很少有文献详细记载藏书楼的具体位置。我的这次走访，首先要根据典籍查找书楼大致地理位置，然后联系当地史志办、方志研究机构，确定典籍记载的古地名现在在哪里。确认哪一处是古代藏书楼之后，亲自走访，详细记录建筑的外观、内景、名号、面积、历史遗存，并对典籍记载的书楼主人藏书量进行印证。书中所写书楼，有一半实际位置所在是我自己的发现。把对这些分布于17省163处书楼的访问文章集中起来，能系统梳理出我国古代个人藏书楼的分布情况、历史沿革与现状。” (责任编辑：admin) |