|
“让对斯文有所贡献的人，不被遗忘” 然而，走访只是一种“形式”，韦力更希望能做到的是，以走访为线索，讲述古代藏书人为学术递传所作的贡献—— 今天人们都知道，甲骨文研究是显学，代表文字学研究相当高的水平，于历史学研究也极为有益。然而很少有人知道，甲骨文的发现人王懿荣散尽千金购买“龙骨”，其继传者罗振玉倾尽家资搜集三万片龟甲、精选三千拓印成《殷墟书契前编》，此外，还帮助学者刘鹗拓印上千份甲骨、助其编著《铁云藏龟》一书，让后世学人有了研究古文字的重要凭据。 今天人们都知道，元杂剧是与唐诗宋词并列的文艺高峰。然而很少有人知道，明朝学者赵用贤、赵琦美父子从万历四十二年（1614年）起，花费三年从内府御戏监本和藏书家小谷家中手抄242种剧本，倾注家资辑录、刊刻成“古今杂剧”丛书，使得元杂剧的三分之二得以保存，流传至今。 今天人们都知道，“新红学”已是一个学派纷呈的学术体系，其首倡者为胡适。然而很少有人知道，为“新红学”奠基的重要书籍“甲戌本”《红楼梦》（最接近原稿的手抄本《脂砚斋重评石头记》），最早发现人是清代藏书家刘位坦。 今天人们能欣赏西晋陆机的《平复帖》，东晋王羲之的《兰亭集序》，唐代杜牧的《张好好诗》、颜真卿的《自书告身帖》，宋代苏轼的《洞庭春色赋》、黄庭坚的《阴长生诗》、米芾的《七言诗》，元代赵孟頫的《洛神赋》，几乎都源于清代书画鉴藏家梁清标“独乐乐不如众乐乐”之心，将自身搜集的历代书法名作摹刻成《秋碧堂法书》，传诸后世。 今天人们能阅读元代诗歌，是因为清代学者顾嗣立从二十几岁起就开始搜集元人诗歌，耗三十年之力广泛藏书、广借藏书，编著刊刻成《元诗选》。被梁启超高度评价为“有毕《鉴》则各家续《鉴》皆可废也”的《资治通鉴续编》，辑宋、辽、金、元四朝史实，其写成全赖主撰毕沅藏有逾五十万卷书。 “所谓传薪绝学，首先需要有传薪人。中华文化之所以延绵不绝，正是因为有无数这样襟怀坦荡的藏书家、出版人，尽全力将学术思想的载体——典籍传递下来、散布开去。”韦力将这些“知道”与“不知道”，都写进了书里。 “‘人事有代谢，往来成古今。’习近平总书记在致第二十二届国际历史科学大会的贺信中曾引用唐代诗人孟浩然的诗，寄望学者们重视历史研究。我算不上历史学者，写这本《书楼觅踪》，主要是为了把对古籍保护与学术传递作过贡献的书人书事记录下来、讲述出来，让对斯文有所贡献的人，不被遗忘。”韦力说。 （光明日报记者 韩寒） (责任编辑：admin) |