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发刊词为“学桴”彰明时代意义 在研究我国大学学报史方面，《学桴》的发刊词颇为学者们注意。这篇鸿文由时任东吴大学中文总教习的黄人所写，署名黄振元。黄人是近代著名文学家、批评家，“惊才绝艳，一时无两”（范烟桥评语），所编《普通百科新大辞典》显示出他文理兼通，博学多识。以他对一代又一代之知识和学术的深切理解，亲笔撰写《发刊词》可谓事得其人。 《发刊词》曰：“东吴学堂成立者逾五年，西士谋刊行月报，以表学堂之内容，与当代学界交换智识。”这里对办大学学报的宗旨作了简明精要的揭示：学报应立足本校，承载学校的教育成果和知识创造，而学术文化的发展需要集天下之萃，故学报应具有开放的姿态，构建成与学界交换知识、展开学术互动的平台。1915年《清华学报》在第一期第二号的《小引》中也有“学报者，交换知识之渊薮也……苟以此册与各界各校之所出之伟著互相交换”云云，显然黄人对学报承载与交换知识的功能定位得到了肯定。很有意思的是，为《清华学报》撰写《小引》的杨恩湛与黄人一为武进人，一为常熟人，地望甚近，并且两人在学校皆负责中文部教务。黄人为前辈，时誉甚隆，杨恩湛在办学报宗旨方面受到黄人之说的影响，是不无可能的。 与揭橥创办学报的基本目的相比，《学桴》发刊词为“学桴”释义尤其富于时代意义。其曰：“揽神州之苍茫，叩人间其何世。群虎眈视，涎兹禁脔，一狮欠申，皋其坠魂，劫枰待收，舞台难下。非所谓过渡时代乎？”“学桴者，预备过渡时代器具之一部分也。”这里强调当下正处于一个神州风云激荡时期，也是一个具有向“幸”与“危”（“过渡一词，幸词也，亦危词也”）发展多种可能的时期，要在天演之变中走向上一路，就必须增加积极的能量；而外来“输入之文明”与“元有之国粹”都有价值，应纳入教育的内容。 这种对教育的期许，形象的比喻即乘桴。“桴意云何？束木以济也，大曰筏，小曰桴。桴之体甚拙，桴之用又甚狭，欲以此抵制十九祺（世纪）后之风潮，交通数万里外之文物，得无不知量乎？”然而“桴之为用，亦过渡器具中之过渡也，虽不能与黄龙青雀、铁甲金丁争万斛千里之长，而较诸徒涉佹济者，庶有一当焉。乘桴浮海，先圣之志也”。黄人强调，教育的功能虽然是有限的，但若缺教育之功则无以浮海；教育能够培元固本，使人富有超越性的思维视野和精神力量。 对此他在《发刊词》中做了具体申述：“而何不以兵桴、以商桴；而何不以政治桴、宗教桴，而独有取于学者？盖兵商政教，皆备于学。则学者载种种桴之桴也，而又可谓合种种桴而所成之桴也。”这里的“学”既指教育内容、教育过程，也指经教育而积学的成果。一切具体的、抽象的知识，归根结底都在“学”中。换言之，只有经过多元知识教育及其学术文化的陶铸，才能够通过特定时代的航渡，驶向未来。 如此，“学桴”的意义便浓墨重彩、淋漓尽致地彰显了出来。今天我们凝视《学桴》封面的绘图，其之所以用大幅版面描绘出“扬帆渡海”的壮观情景，而且在帆面上醒目地镌上“学桴”二字，编辑者的命意与慧心是不难理解的。 (责任编辑：admin) |