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赵士发:马克思世界历史理论与全球化问题(2)

http://www.newdu.com 2017-09-06 中国社会科学网-中国社会 赵士发 参加讨论

    马克思世界历史理论的重要维度
    马克思的世界历史理论正是对世界历史发展基本矛盾及其合理解决方法的哲学把握。从逻辑与历史一致的角度来看,它包括以下这些重要的维度。
    第一,生产力、分工与交往的发展程度,决定了各民族之间的相互关系。换句话说,一个民族的生产力与生产关系发展水平,决定着这个民族在世界历史中的地位。正因为如此,才有了一定历史时期出现的东方从属于西方,以农业为主的民族从属于资产阶级的工业化的民族的世界体系结构,也才有了后来中心与外围的世界体系结构以及世界历史重心的不断转移。
    第二,世界历史是资本主义社会基本矛盾与资本逻辑共同作用的结果,资产阶级只是充当了世界历史不自觉的工具。资产阶级开创世界历史,是通过资本逻辑具体展现出来:为了实现资本追求剩余价值与利润最大化的目标,资产阶级一方面不断延长劳动时间、提高劳动强度以加强对工人的剥削,同时扩大生产规模,开拓新的市场,追求绝对剩余价值;另一方面不断运用新的科技,提高生产力水平,追求相对剩余价值。前者导致资本主义国内矛盾的激化与国内市场的饱和,后者为开拓世界市场提供了必要的物质条件,在这个意义上资产阶级充当了世界历史不自觉的工具。世界市场的形成,为资本主义转嫁内在矛盾和危机提供了广阔的历史时空,使之焕发出新的生命力;同时也让资本主义的内在矛盾和危机扩展到全世界,在世界范围内起作用。资产阶级虽然开创了世界历史,但却不是世界历史的真正主体,世界历史的真正主体是无产阶级。
    第三,历史向世界历史的转变,是一股不可抗拒的历史潮流,其未来趋势是实现共产主义。在马克思看来,虽然世界历史是资产阶级开创的,在一定的历史时期资本主义还将主导着世界历史,但资产阶级只是世界历史不自觉的工具。世界历史发展的未来趋势不是资本主义,而是共产主义。他认为,个人的解放和发展程度与历史向世界历史转变程度相一致,共产主义是以个人自由而全面发展与人类自由和解放为内容的。作为世界历史性事业的共产主义,是真正的世界历史性个人即自由人的联合体。近代以来的世界历史已经表明,全球化的浪潮与共产主义的发展是相互促进的。 (责任编辑:admin)
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