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青州是我国古九州之一，有着悠久的历史和灿烂的文化。她位于山东半岛中部，西南据群山，东北为平原，交通方便，地势险要，乃兵家必争之地，是历史上的名城重镇。雍正三年（1725年）十二月，清王朝为了巩固自己的统治地位，认为青州府为适中要地，内与陆路各营声势联络，外与沿海营汛呼吸相通，可设立满洲兵驻防[1]，可以资提议八旗在青州驻防，青州旗城应运而生，当时兵民达15000人之多，此后在青州定居了三百余年。 清代，满族一般不与其他民族通婚，保持自己独特的民族习惯，但入关后受汉族文化的影响，逐渐形成了颇具特点的满族婚嫁民俗，本文主要介绍清代青州满族婚姻风俗。 清代，满族一般不与其他民族通婚。当时青州北城满族男女嫁娶都在本城，多数为亲上加亲。“所以就有了‘骨肉不还家’与‘同姓不嫁’的说法。‘骨肉不还家’指嫁出去的女儿生了女儿不再嫁回本家。满族旧俗中一般舅舅家的女儿可以嫁给姑母家的儿子，姑母 做婆母，但姑母家的女儿却不准嫁给舅舅家的儿子，认为这是骨血流。‘同姓不嫁’是指遇到本族同姓的不可婚嫁，满族民间认为“同姓即同祖”不可联姻，这种忌讳直到现在相沿成俗，两族同姓避忌成婚。”[2]青州满族男女结亲，要经过媒人的穿线搭桥和相互了解，媒人上门提亲要交换“龙凤帖”。帖上有议婚者的旗佐、姓氏年龄、生辰八字等，以此来推断议婚的两人是否“相克”或“犯相”。宜婚者即由媒人带双方家长到对方看视，叫“相看”，姑娘如果对男方满意，就给对方装一袋烟，俗称“装烟带”，男方对女方满意的话就携少量替环首饰之类彩礼到女方家称为“放定”。此后，女方的母亲率领四至八名妇女走遍全村的大街小巷，让大家知道这事，叫做“走街筒”。[3]男方选吉日向女方家正式下聘，聘礼根据条件有多有少，但必定要有对雁，以求夫妻恩爱，入关后没有雁，便以鹅代雁，后女方送嫁妆去男方，女方的嫁妆中须有一个便盆和一块八寸见方的白布，新婚的第二天早上，新娘要将这块白布亲自送给婆母验证上而的血迹， 以示自己的贞洁。 迎亲仪式大都在凌晨举行，女方要先拜祖先祭祖坟， 迎亲时为红绿轿各一顶男坐绿轿，女坐红轿，男方抬着红轿去娶新娘， 新娘由长辈把妇女抱入轿中，而新郎在家等候迎亲的。花轿前由乐队仪仗引导，由其哥哥护送，嫂嫂挎着“子孙饽饽”食盒随从，后面跟着送亲太太，沿途遇见庙或井， 要用红毡遮挡轿门以避煞神。花桥到时，男家闭门不开，女方送亲的人要“ 叫门”。“这时送亲的人要把轿杆插向门里问话，门里门外一问一答：门外问‘要什么’，门里答‘《喜声歌》’，新娘的乐队仪仗就要马上演奏。门外再问‘要什么’，门里答‘《得胜令》’”（4）。乐队仪仗奏乐完毕后，门外又问“还有什么”，门里答“小葱拌豆腐”，这是幽默、诙谐的满族人取“葱”“腐”的谐音，对新人的调侃和祝福，希望新人早生贵子，且聪明多福，而后大门开新娘子下轿。 为了帮助新娘避煞神，当新娘进门时，新郎拿弓箭向轿门方向连射三箭，门后站着个彪形大汉，手握钢刀，钢刀出鞘，待新娘迈进门槛时，“咔嚓”一声将刀插入鞘内。新娘迈进门槛后，还要“迈火盆”，“跨马鞍”。 新娘在一片鼓乐声中“跳火盆”，‘过马鞍”，进入大门。新郎家的庭院中央摆一张八仙桌，桌子上有一个装满粮食的斗，斗上置一装满谷物的升，升里插三支戟， 取意“ 陡升三级”，这点明显体现了青州旗人带有追求立功晋级、加官进爵的祈福心态。新郎新娘在八仙桌前拜天地。新人拜完天地，新郎在前，新娘在后， 踩毡而行，吹起啧呐进洞房有，同时，把红席传进洞房，一半床上，一半在地下，这叫搭床席。送亲太太给新娘两把锡壶，里面盛米及钱，新娘将其抱在怀里，坐于炕上俗称“抱宝瓶”。新郎新娘吃红皮鸡蛋，称“一口咬到鸡蛋黄，明年生个状元郎”。新娘给新郎“插官花”以求加官进爵，然后新人喝交杯酒，吃新娘陪嫁来的“子孙饽饽”，这时轿夫要取去彩轿上的麒麟送子像进门讨赏，取意“早生贵子”。在青州满族新娘一天不吃婆家饭，全由娘家的嫂子带来，同时还随身带来两个全新大碗表示不依附于婆家以免受婆家欺负。新郎换上女方在娘家做的压床鞋， 换完鞋， 新郎用竹竿或马鞭挑头盖，挑下蒙头红了丢到覆棚上意为“福字”，此后男方走出洞房，喷呐声停止。最后新娘拜神祖，见公婆、姑舅及夫家族中尊幼，俗称“认大小”，新娘开始确立了在家庭中的地位。第二天早饭前， 媳妇给长辈磕头， 一般是先男后女，老人都给磕头喜钱， 磕完头后， 就表示是一家人了。 新婚三天内亲戚要接新妇吃饭，称为“认门”（只接新娘，不接新郎）。婚后第三天，新娘由丈夫带领叩拜祖坟。婚后六天小两口子到娘家回门，找个挑挑的，一般是自家叔伯兄弟，女方长辈越多，礼就越多，这关新郎官坐上席，吃油饼喝面条厚实、团圆、扯不断，不吃饺子，新娘当天必须回婆家，不能住，一月不空新房。“对月”是指结婚一个月这天娘家舅，叔、伯父和两个推车的去男方家，叫新娘回娘家，在男方家吃喝完了，天黑才回娘家，说是“看不到屋笆，两头发”到娘家住三天。三天后， 娘家众人抬盒子、挑礼送闺女到婆家，人越多越好，显示娘家威风、兴旺。至此， 婚姻程序全部结束。 参考文献： [1]清世宗宪皇帝实录·卷八十三卷，台北：台湾华文书局，1969年 [2]杨和中《青州的满族风俗和旗城博物馆》民俗研究，1989年第一期 [3]李凤琪等《青州旗城》，山东文艺出版社，1999年 (责任编辑：admin) |