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昔有韩愈《石鼓歌》，风流奇绝传千古。 而今我欲步后尘，秃笔钝辞歌甲骨。 甲骨本是古来物，史前三代用占卜。 殷人率民以事神，先鬼后礼祭为务。 事无巨细不自专，甲骨为媒问觋巫。 甲用海龟下腹甲，骨为黄牛肩胛骨。 鹿羊猪骨亦或用，偶见方伯人头颅。 甲骨整治光且滑，背施钻凿便爆噗。 商王每有欲行事，辄令巫师灼龟去。 龟骨爆裂正面看，多依钻凿呈卜字。 竖道较长为卜干，横纹稍短做兆枝。 殷代巫师称贞人，凭此卜兆判凶吉。 贞人每将占卜事，刻在兆旁存史籍。 何时谁人主占卜，究竟占问啥事体。 是吉是凶怎判断，如有应验亦记之。 甲骨多刻占卜项，甲文亦被称卜辞。 有典有册于此窥，陶文金铭为辅翼。 牧野一战周克商，殷都荒作麦秀诗。 甲骨沉埋三千载，一朝发现到清季。 大清光绪廿五冬，祭酒福山王懿荣， 因病吃药辨龙骨，蓦然识得上古文。 同时鉴定与发现，天津王襄孟定生。 刘鹗精品公诸世，《铁云藏龟》淑士林。 朴学殿军孙诒让，《契文举例》发先声。 从此甲骨名天下，名流教士竞收藏。 利益驱使估辇至，争相搜求洹之阳。 学界诸老相研讨，气象峥嵘称四堂。 考订出处释文字，搜罗宏富罗雪堂。 卜辞考史《殷本纪》，印证世谱王观堂。 勘察殷墟亲发掘，断代分期董彦堂。 现代史观考上古，卜辞通纂郭鼎堂。 陈、胡、唐，于、容、商，明、丁、徐，严、饶、张， 名声不及四堂盛，均是堂堂著作郎。 不同角度研契文，释字考史各擅场。 因求甲骨掘殷墟，中国考古从此始。 每年春秋两季作，殷墟发掘十五次。 小屯西北宫庙区，建筑基址鳞栉比。 洹河以北殷王陵，殉葬大墓十数余。 发掘陆续出甲骨，地层清楚富价值。 尤其重要十三次，发现窖藏“一二七”。 出土甲骨逾万片，材料丰富文字奇。 忽然中日起战争，殷墟发掘暂停止。 学术机构迁西南，甲骨文物随转移。 流寓西南辗转苦，脆枯骨版数断离。 随后国共内战起，甲骨两岸隔海隅。 胡氏辛勤搜罗广，缉成《合集》著录书。 山川效灵地献宝，屯南、花东甲骨出。 材料齐全便学人，研究深入论著新。 因契研易张政烺，断代高论李学勤。 分类分期异新旧，五分两系见浅深。 裘氏考字宋著史，管某文法契人心。 甲骨学史王宇信，功高自谦摆渡人。 缀合碎片复原骨，蔡黄两家建殊勋。 博士硕士众新秀，续以卜辞作论文。 甲骨已然成显学，海外学人亦涉身。 日韩欧美各有藏，著录成果时可闻。 殷商甲骨文学会，组织会议研讨频。 甲骨汗漫十万片，单字已达四千五。 几代学人考且论，至今仅识一千余。 语法略似古汉语，分析造字具六书。 内容虽是占卜事，包罗万象广无垠。 国之大事戎与祀，贵族奴隶和平民。 商王田猎农祈雨，生老病死近取身。 文字颀长韵古雅，笔道瘦硬堪通神。 不同时期文字异，彰显清浊时代魂。 而今渐起书契热，笔墨移写入印痕。 书艺增添新血液，艺术传播利契文。 吁戏哉！ 众芳源头活水在，百事万物溯从来。 盛耶殷商甲骨文，中华文化放光彩。 注：陈、胡、唐，于、容、商，明、丁、徐，严、饶、张，分别指陈梦家、胡厚宣、唐兰、于省吾、容庚、商承祚、明义士、丁山、徐中舒、严一萍、饶宗颐、张秉权等著名甲骨学家。裘氏指裘锡圭，宋指宋振豪，管某指管燮初，蔡、黄，分别指台湾学者蔡哲茂和大陆学者黄天树。 本文作者系中国殷商文化学会副会长、中国先秦史学会理事、天津市国学研究会副会长、天津市甲骨学专业委员会主任、南开大学历史学院先秦教研室主任。 (责任编辑：admin) |