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曾国藩对自己平生受的闷气有一个总结，我们看日记：“余庚戌辛亥间，为京师权贵所唾骂；癸丑甲寅，为长沙所唾骂；乙卯丙辰为江西所唾骂。”遭遇的都是唾骂，在京城被权贵骂，不能还嘴；在长沙被绿营兵骂，还是不能还嘴，还嘴就必死无疑；在江西筹集粮草，像叫花子一样被人骂，又是不能还嘴。 老曾都忍了，祸是没惹了，但气却上来了，一层层堆积在心里，这不是揣度，而是有曾国藩自个的心声为证：“怄气从不说出，一味忍耐。”怄气了，不说，只管忍，这明摆是在生闷气，多压抑，多难受啊。爱生闷气的他，该怎么排遣？如何将其转化为正能量？ 受了气，说不得，只能“徐自图强”，图强是长远的事，但眼前的情绪总得有个疏通的管道，老曾在这个时候就得依靠文字了。 例如在前文提到的曾国藩被咸丰痛斥“好名”，老曾的情绪就在当年九月写给四个弟弟的家书中宣泄了出来，他是这样写的：“人之好名，谁不如我？”大家都好名，谁都跟我一样，明明就是针对咸丰的批评而写的，倾诉心中委屈。但总不能在家书中抱怨万岁爷吧？ 于是自我解释宽慰一番：“我有美名，则人必有受不美之名与虽美而远不能及之名者，相形之际，盖难为情。” 皇上骂老曾“好名”，老曾心里难堪，但从辩证的角度一想，老曾我有了美名，必定有人因此承受骂名，原因很简单，你的能耐显示了别人的无能，相比之下，人家比我老曾更难为情。老曾在家书里，这么一比较，心里也就释然了。接着，老曾上升到人格修养的程度：“兄惟谨慎谦虚，时时省惕而已。” 以后一定谨慎谦虚，把尾巴藏得更深。紧跟着又化为对以后工作的憧憬：“能速将江面肃清，荡平此贼。”能将长江水面的太平军肃清，平定这场兵乱。心中的不确定感消除了，也就是不怕了。 本来被皇上骂了一通，心里发虚，可这么一写，怨气散了，办法找到了，自己给自己壮胆，不怕了。可见老曾的家书功能很大，既能化解闷气，又能提升品质。 你烦恼什么，就写出来，把它文字化、物质化，置放在你的眼前，成为一个可以客观观察的对象，也就是说将主体客体化，从“只在此山中”到“旁观者清”，其实是一个不错的办法。 如果自说自话，可能起不到排遣的作用，但如果是面对自己的家人、晚辈，要摆出兄长和家长的架子来教育他们，那肯定要植入正能量，找到解决闷气的法子，于是不知不觉中升华了自己的牢骚，在变成家人的精神财富同时，也克服了自己的恐惧。 (责任编辑：admin) |