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熟读儒家经典、对汉文化有着颇深造诣的雍正帝,对此显然是自信满满。雍正初年,面对湖南乡野文人曾静等人以华夷之辨的思想游说川陕总督岳钟琪造反,并控诉雍正本人弑兄、屠弟等十大罪状时,雍正帝非但不回避,不动武,反而与其当面对质,一一辩解。在后来集结了雍正上谕、曾静口供等文字而刊发全国的《大义觉迷录》中,雍正帝就曾巧妙地说过:“本朝之为满洲,犹中国之有籍贯。舜为东夷之人,文王为西夷之人,曾何损于圣德乎?”用今天的话来说,雍正帝的指导思想就是“大一统”,即不以地域、民族等要素来区分统治者的身份。这对曾静而言,的确是不易辩驳的道理。雍正帝的文教手段之高超,于此可见一斑。 以此为背景,再来看《雍正行乐图》,真可以说是图像版的雍正治国方略。他不断变身于汉人儒生、满人弓箭手等多种身份之间,正是在孜孜表明他所主张的“大一统”治国思路。所以,我们在品味《雍正行乐图》中男主角的怡然自得时,对他的这份良苦用心也不可不察。不过,到了乾隆帝在位之时,随着汉文化逐步深入宫廷,即使是满族皇帝本人也深受其感染了。据说乾隆帝在宫中时就经常穿汉服:“一日,(乾隆帝)冕旒袍服,召所亲近曰:‘朕似汉人否?’一老臣独对曰:‘皇上于汉诚似矣,而于满则非也。’乃止。”从这个小例子中,也能看到雍乾两帝在个人风格上的差异。 对照一下雍正帝的行乐图和前述朱批谕旨,不难看到,图像往往并不像文字那样直观通达,能够将人的性格尽情展露。但予以深究,也能慢慢品味出图像背后的玄机与蕴意。比如,有的研究者即根据《雍正帝观花行乐图》中的人物形象,解读雍正帝乃是借此举向康熙宣示,他已遵其遗愿立弘历为储君,且以此谕示臣民,他自己的继位也理属合法,从而达到了“图像证史”的功效。因此,对《雍正行乐图》中的各幅作品仍有可探究的空间。 雍正君 其实我们不懂你的心 史书里面的雍正帝,往往和严酷、狠辣等词汇相连在一起,但朱批里、画册中的雍正帝,则可谓一个活生生的顽童形象。这也难怪在他身后数百年,竟引得无数粉丝为之折腰,呼喊着“四爷,我们做朋友吧”。真不知道雍正帝听了以后,是受宠若惊,大感意料之外呢,还是会微微一笑,并悠悠地冒出一句“朕的心意,尔等小民终于领悟了”呢?恐怕我们还是无法揣摩他的真实想法。但不可否认的是,雍正帝身上既有一国之君所应具备的威严和气场,也不乏类似“暖男”一样的温情和贴心。两者相加,自然魅力无敌了。铁血柔情,当为“汉子”之本色。 “汉子”的性情之中,自然还少不了雷厉风行,勇敢果决。雍正帝在位期间,曾以铁腕重拳多面出击,严惩贪污腐败问题。如雍正元年正月,在批示山东巡抚黄炳调查山东仓谷案的奏折中,雍正帝就已痛快淋漓地表明了态度。对前任山东巡抚李树德等人,雍正帝认为处置时丝毫不用顾忌情面,正所谓“追到水尽山穷处,毕竟叫他子孙作个穷人,方符朕意”。时至今日,我们听了这话仍忍不住拍手称快,大大点赞。要知道,历朝历代的贪腐问题往往都是盘根错节,纠连甚广,倘若没有追究到底、彻查他子孙三代的决心和勇气,则难免虎头蛇尾,收效甚微。所以,雍正帝在惩贪反腐方面绝对称得上是铁汉一枚。 (责任编辑：admin) |