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专家表示，汉代因此成为中国历史上马车车型与功用最丰富的时期。“相当一部分马车已经被改进成适合民众长途旅行的代步工具，并非贵族特有。”同时，汉代的乘车等级也更加严格，低级官吏只能坐无帷的小车——“轺（yáo）车”，只有高级官员才可以坐高大的棚车——“轩车”，而贵族妇女乘坐的则是装有帷幕的“辎车”。此外，驾车的马匹数量也不一样，一般的车只有一马驾车，而统治阶级则要四马驾车，所谓的“驷马安车”、“驷马难追”都是指的这种四驾马车。 乐 绿釉六博俑再现东汉人棋弈形象 当人们的物质需求得到满足后，必不可少的就是精神文化的需求。河南博物院藏的一件国家一级文物——绿釉六博俑，就体现了东汉时期人们在精神文化上的追求。 这件1972年灵宝县张湾汉墓发掘出土的绿釉六博俑，博局与俑均为泥质红陶，模制，通体施绿釉。两位参与博局的人俑与盘，都设置在一张坐榻上，彼此相对而坐，正在博弈。盘上置博局，其旁置六根长条形箸。博局两边各有六枚方形棋子，中间有两枚圆“鱼”。 专家表示，这套六博俑的出土再现了东汉人的棋弈形象，是目前较少见的实物资料，为研究我国古代棋弈历史、雕塑艺术提供了宝贵实物资料。 据介绍，“小康”一词，最早出自《诗经》：“民亦劳止，迄可小康。”意思是说，人民劳苦够了，渴望稍微得到安康。这里的小康指的是“富有仍嫌不足，但温饱已有余”的生活状况。《礼记·礼运》中说，天下祥和没有战争纷扰，人们关系和睦，对亲朋友善，对子女关爱，贵族们按照礼制行使权力，大家有自己的田宅，生活衣食无忧。这大概便是中国古代哲人对小康生活的假想。 可能对于古人来说，现实中的闲适康宁并非一定是田地千亩与仓廪满盈，而是三五好友在庭院中，饮一壶浊酒，焚一炉青烟，悠闲南山卧游，逍遥东篱赏花。追求触动心弦的自然与生活之美，寻找心灵深处的静谧，似乎才是小康生活的真谛。 (责任编辑：admin) |