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关于黄向、黄昉二人同返浦江一事，《五族总谱》中保留的《向府君墓志铭》一文有详细记载。此文首先介绍了黄向五世祖黄赡由金华迁居分宁的过程，再由黄赡而下一代代介绍到黄向，并一一罗列了黄向同辈及其下一辈中进士者。而后记述了黄向与黄昉商量返回浦江的理由：“凡为大夫，宁为其方，毋为其圆；宁为其清，毋为其和，可也。诸父兄弟出仕当朝，皆以行道为事。予惟与修五代史，乃多闻习事，而诚或不足，孔尼父之罪人也。与其以行道为事，孰若以道殉身，因思金华故居，追先世之废祀。”又云：“分宁乃父母生养之邦，金华则祖宗肇基之处。”黄向的父辈兄弟十人，被誉为十龙，有六人中进士，黄向一辈，更是人才济济，黄向本人虽然饱读诗书，博学多闻，却没有功名，所以决定走另一条道路，回到祖宗肇基之处，重继先世废祀。于是与堂弟黄昉相率回到浦江，卜居东市，开黄氏东市一派，黄向因而成为东市派之祖。现在浦江县浦阳街道东街柏树里，即古时东市，仍有黄氏的祖厅堂楼，名“理和堂”，为明代建筑遗址，是浦江现存最古老的建筑之一。相比之下，黄昉的子孙较为显赫。黄昉子孙在东市历经三代，其孙黄琳始迁居义乌，开黄氏义乌洞门宗一派。黄琳七世孙黄溍，与柳贯、虞集、揭傒斯并称为“儒林四杰”（《元史》），文史并治，学问淹博，明朝开国文臣之首宋濂、戏剧家高则诚等都曾向其问学；同时，黄溍也是一位全能型的艺术人才，与黄庭坚一样，诗文书画，无一不精。黄溍时义乌洞门黄氏重修了家谱，黄溍亲自撰写了《族谱图序》，序文中云：“某之九世祖、八世祖，仍居婺之浦江。旧谱以为自分宁来归。”黄溍距黄昉其时未远，其所谓旧谱则更近于黄昉，所述黄昉的事迹应当更接近真相，因而谱中所载黄昉自分宁回迁浦江之事较为可信。黄向、黄昉二人“因思金华故居，追先世之废祀”，那么他们回到的地方无疑就是其始祖迁出的地方。他们最终回到浦江，卜居东市，证明所谓“金华故居”就在浦江。也就是说，双井黄氏是来自金华浦江县，黄庭坚祖籍在浦江。 （作者系华东师范大学先秦诸子研究中心教授） (责任编辑：admin) |