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马克思的“批判地扬弃”、韦伯关于新教伦理与资本主义精神内在关联的分析启示我们：任何关于传统文化的认识和理解，不仅要遵循文明与文化相互启发、相互印证的历史辩证法原则，而且要关注传统文化的价值取向和精神品格。唯其如此，我们才能客观了解传统文化及其传承的历史意义和内在价值，并最终懂得如何传承优秀的传统文化精神。 事实上，国内外许多文化研究者都承认，古老的中华文化是人类文明和文化最具影响力和生命力的文化传统之一。德国哲学家雅斯贝尔斯把孔子及“诸子百家”视为人类先期文明之“轴心时代”（公元前800—200年）的东方文化代表。黑格尔尽管傲慢地认为中国古代没有哲学，但也不能不承认孔子所开创的儒学足以使中国成为“道德文明古国”。任何人都无法否认，天人合一、自强不息、厚德载物、崇文尚德、道法自然、中道而行、知行合一、修身养性……不单凝聚着中华传统文化的卓越智慧，构成了中华优秀传统文化精神的精华和核心价值，而且具有普遍人类文化精神品质和基本价值意义。社会的基本结构和物质文明可以而且需要变革和转型，但基本文化价值精神应世代传承、与时俱进，这是古今中外文明史反复证明了的律则和真理。 在兼容整合多样性中传承中华优秀传统文化 合理传承中华优秀传统文化，还蕴涵着三个必须解答的问题：其一，作为一个多民族国家，如何实现汉文化与其他民族文化的整合？其二，就汉文化自身而言，如何实现作为传统文化主导的儒家文化与道家、佛家、墨家等文化的整合？其三，在现代文明和文化语境中，如何实现中华传统文化的现代转化？这里仅提出一些基本看法或原则性主张。 美国当代伦理学家麦金泰尔认为，各种文化传统或道德谱系之间必定是相互异质、不可相容或“不可公度”的。然而，这一主张对中华文明史和文化史而言并不成立：早期巫楚文化、吴越文化与中原文化的相互渗透和逐渐融合即为显证，更不用说晚清文化中满汉文化的融合了。历史和现实都表明，中华文化是一个兼容多元、不断融合的文化系统。因此，传承中华优秀传统文化，必然是对这一多元整合型文化系统的综合传承，而不是对其中某种或某几种文化元素的传承。 (责任编辑：admin) |