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六朝时期，大江南北文化世家涌现，会稽出现了孔氏、虞氏、贺氏等。其中，贺氏不仅是会稽本土典型的学术世家，也是六朝时期著名的礼学世家，出现了诸如贺循、贺玚、贺琛等具有历史影响的礼学人物。由于历史久远、今存可参考的史料较少等原因，至今贺氏依然没有受到学界应有重视，相关研究成果较少。《六朝会稽贺氏家族研究》（吴从祥著，中国社会科学出版社2015年8月版）一书以论为主，史依于论，论史益彰，对贺氏家族文化作了较为全面而深入的研究。 政治世家转向学术士族 书中除叙述东汉时期会稽士人兴起的历程外，还论述了东汉会稽儒学的特征——“轻师法家法”、“尚博学”、“重谶纬”，细致展现了孙策、孙权以及三嗣主等3个不同时期，会稽士族与孙氏政权之间的关系变迁。认为在孙策时期和孙权前期，会稽士人比较受重视，在政治上颇有些地位；到了孙权后期以及三嗣主时期，会稽士人逐渐被边缘化。孙吴时期政治地位的边缘化，一方面导致会稽士族由官场转向地方经营，成为地方豪强大族；另一方面使得会稽士族重视学术，导致一些士族从政治世家向学术世家转变。 从材料运用上看，全书努力以充足的材料推导可信的结论。就六朝会稽本土士族而言，贺氏显然最具有典型性，但与具有全国影响的一流大族，如谢氏、王氏等相比，贺氏显得有些微不足道。加之年代久远，今存有关贺氏的原始史料较少。会稽贺氏仅贺齐、贺劭、贺循、贺玚和贺琛等人正史有传，其他人物史书少有记载，如贺劭之弟贺惠仅见于《三国志》裴松之注。贺循、贺玚和贺琛皆著述甚丰，但他们的著作皆早亡佚，仅有辑佚本存世。作者首先对贺循等人著述进行重新考辨和辑佚，力求更全面可信。此外，还对贺氏史料作了更为广泛的搜集，编撰了更为完整的《贺氏谱系表》。如，贺惠和贺紘二人，皆不见于正史正文，故此前数种贺氏谱系表皆未言及二人，该书首次将二人编入贺氏谱系表中。有关贺氏的评论资料也比较少，作者在广泛搜罗的基础上编写《贺氏评论选辑》，为读者和研究者提供了不少便利。 贺氏当为高门 众多研究家族文化的著作，往往采用历史叙述的方法，力图重现历史。该书作者秉着因需而取、择善而从的原则，兼用多种多样的研究方法。首先，书中使用比较多的是量化统计和图表罗列法。将繁杂信息制成简明表格，再附以量化统计，以明显的图表形象和数据自然不难推导出可信的结论。比如，在第三章第二节《政治仕进》中，将能考知的贺氏成员最高官阶制成一图表，再加以统计，以证明贺氏当为高门，并非二流士族。又如，在第三章第三节《文章著述》中，将贺氏著述逐一进行分类统计，从而使贺氏“儒学望族”、“礼学世家”等特征得到鲜明展现。 (责任编辑：admin) |