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谈起魏晋风流，您会想到什么呢？想到竹林七贤、五石散，想到嵇康的琴、王羲之的鹅、谢道韫的雪？今天之后，或许您也会想到曲凭几。 这是一类小巧别致的家具，在古人席地而坐的时代，放置于席、榻之上，供人凭依，以缓解腰部疲劳和膝腿负担。它由一个扁平的圆弧形几面和三条修长的蹄形足组成，木胎髹漆，简洁到几笔就能勾勒出的设计，却宛然留存着魏晋名士“清羸示病之容”的身段和风情。 这样的曲凭几，最早见于三国时期的东吴墓葬中，其中一座墓的主人在木刺上留下了姓名：朱然。区区几笔墨书，实难令人联想到这就是那位少小与孙权交好，为江东擒关羽、败刘备、阻曹真，于弓矢雨注中晏如无惧的常胜将军。朱然病逝于赤乌十二年（249），享年六十八岁，孙权为他素服举哀。史书称他“内行修洁，其所文采，惟施军器，余皆质素”，而墓中出土大量精美绝伦的漆器，个别自铭“蜀郡作牢”，或许是孙权将这批来自蜀郡的漆器赐予了这位江东的中流砥柱。 东晋南朝，曲凭几流行一时，但考古所见主要是作为随葬明器的陶凭几。南京象山琅琊王氏家族墓中，一件陶质曲凭几（下图）安放在棺床前的陶榻上，虽然几筵空置，却令人联想到几乎是同时期远在甘肃酒泉的墓葬壁画中，墓主人褒衣博带、凭几闲坐的图景。 那时人们尚习惯于跪坐，曲凭几一般环抱在身前。但在一些不甚正式的场合，名士们也不需正襟危坐，例如他们出行所钟爱的牛车里，常常将凭几隐于身后。王谢高门人才辈出，李白尤为赞赏的谢朓，曾经作诗吟咏黑漆曲凭几：“蟠木生附枝，刻削岂无施。取则龙文鼎，三趾献光仪。勿言素韦洁，白沙尚推移。曲躬奉微用。聊承终宴疲。”遥想琅琊王氏背靠曲凭几乘牛车出行，陈郡谢氏在漫长玄谈和宴乐后疲惫地倚伏在曲凭几上，他们宽大的衣裳拂过几面与床榻，铺张着慵懒而超凡的气度。 (责任编辑：admin) |