|
孔、李在分析晋国赵氏称“赵孟”之后认为春秋时期可能伯、孟的使用没有嫡庶差异，这一说法值得重视。但孔颖达认为伯、孟随意使用，李慈铭认为伯、孟均可指称长子，对文别义以辨嫡庶，而散文不别的说法，并不正确。就传世文献来看，两周时期男性排行用字使用“孟”的也仅见于孔、李所举之例，其他指称长子均称“伯”。《春秋经》称鲁国庆父为“仲孙”，唯《左传》称“孟孙”，称晋国赵盾为“赵孟”，或因二人均有弑君之罪。鲁公子庆父在庄公去世后，使人弑子般及闵公，而赵盾因赵穿杀晋灵公，贵为正卿，却“亡不越境，反不讨贼”，被晋太史董狐直书“赵盾弑其君”。庆父及赵盾排行为长而称孟，或为史家春秋笔法，贬其有弑君之罪，微言大义。 两周金文男子名字中含有“孟”字的，除去可以判断是作为私名的，疑似用为排行用字的有“孟淠父”（《殷周金文集成》2202）、“孟狂父”（《近出殷周金文集录》338）、“孟奠父”（《殷周金文集成》3842）、“孟肃父”（《殷周金文集成》3704）、“孟辛父”（《殷周金文集成》740）等。这类称谓方式较之“伯某父”十分稀少，时代集中在西周时期。这些“孟”或为氏称，如上文所举“孟狂父”铭文作“孟狂父休于孟员，赐贝十朋”，类比同铭的“孟员”，“孟狂父”应为“氏名+私名+父”的结构，相似称名结构还见于“吴父”（《殷周金文集成》3980）、“史斿父”（《殷周金文集成》2373）等。传世商代晚期的孟父乙觚（《殷周金文集成》7099）以“孟”为族氏铭文，或与西周金文中孟氏有关。 反观金文中女性称谓，排行为长使用“伯”者数量亦寥寥，仅见“王伯姜”（《殷周金文集成》2560、607）、“伯姬”（《殷周金文集成》2060、3923）、“伯媿”（《殷周金文集成》4067）。“伯媿”仅一见，此器是胡叔胡姬嫁女所做媵簋盖，簋盖出于陕西武功县窖藏，出土时是盖在芮叔父簋上，伯媿当是嫁于芮国，芮国为姬姓。另伯姜鼎（《殷周金文集成》2791）因受天子赏赐而自作器，此“伯姜”似为周王之妻，亦称“王伯姜”。从现有材料来看，女子称伯者多与周室有关，或为周王之妻，或为姬姓之女（妻），这些人名均出现在西周时期。除此之外，其余女子排行为长者均称“孟”。上博简（五）《竞建内之》第9至10号简中有“芋子”，赵平安先生在《上博藏楚竹书〈竞建内之〉第9至10号简考辨》中从李学勤先生读为“华孟子”，即《左传》中的“宋华子”。这也是女子排行为长称孟的例子。遍检春秋战国金文，称“伯”者均为男性，称“孟”者均为女性。 综上所述，孟与伯的区别，至少可以说在东周时期实际使用时是以“孟”来表示女性排行为长者，“伯”来表示男性排行为长的，并不是传世文献中所论“伯”与“孟”是嫡庶的区别。男子排行为长称孟，或是传世文献中史家笔法的一种表达。 （作者系首都师范大学甲骨文研究中心博士后） (责任编辑：admin) |