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·明末清初· 李孔昭 盘山 李孔昭，字光四，蓟州人，崇祯十五年进士，因时局纷乱没有就职。清兵攻破蓟州时，李妻殉难，遂携母归隐盘山。孔昭亲自砍柴割草，采摘果实，生活自给。母病时，使用刲股疗法，孝心可见。孔昭与宝坻单者昌、崔周田、刘继宁组成了“隐逸”小团体，往来不断。崔和刘延聘孔昭为儿子们的老师，教书闲暇，几人谈古论今，甚是洒脱。 孔昭有很多著作，民国仇锡廷重修《蓟州志》时，录入他的《秋壑吟》，中有《咏雪》一首：“无功苏草木，有道合时宜。飘然天地间，万物谁能缁。”追求高洁可见一斑。也许是当初乔装功夫了得，今天难觅李翁旧物。李江诗云：“曾拜先生之墓于白马泉……后又得先生遗像于其裔孙家，皇冠野服，粹然有道之容。”刘从雅撰写了墓碑志，刘从心撰写了碑铭，字里行间洋溢着对先师的仰慕与自豪。 ·清朝· 穿芳三隐 穿芳峪 穿芳峪三面环山，曾经山泉众多，涌流交错。清末，文士李江、王晋之与李树屏等来此修建园林，同游共乐、赋诗怡情、办学助贫，创下一方乐居景象，人称“穿芳三隐”。 李江，字观澜，祖居金陵。李江聪颖端庄，性嗜读书习字，同治元年进士，与同科状元崇绮是挚友。同治九年在穿芳峪建成“龙泉园”，依山傍水、水清林茂，“一官不肯换龙泉，地秀真疑有凤鸾”。园内有屋舍十余间,“龙泉精舍”是知己讲求学问的地方，“梨云馆”是友人的下榻之处。园中有一茅亭，“范式”土床，如“邵子之安乐窝”，这块“邵窝”木匾现藏于小穿芳峪村。张士民先生珍藏着王晋之为龙泉山人（李江）镌刻的木板画模《龙泉园图》，书页大小，呈现园中景观与布局。李江有《龙泉园集》十二卷传世，思想抱负、人生感悟流淌于文字之间。 王晋之，字竹舫，蓟州人，李江的挚友。同治十年建成“问青园”，躬亲劳作，种树开田，因行医还种植草药，总结出植树农耕经验。晋之擅画，常有人携银来求，李江认为穿芳峪的石头造型丰富可以入画，果然集成“穿芳峪石谱”。李江说居穿芳有“三乐”，山水、友朋、文字，而晋之补充为“四乐”：“余举家隐此，父母兄弟妻孥终日雍雍熙熙，兼有家庭之乐”。晋之有《问青园集》十三卷留存于世。 李树屏,字小山，蓟州人，李江的学生。树屏幼时移居穿芳峪，后修建了“八家村馆”，意为八位文友聚集之所。李江等人办起了义塾，助资者多，村人争相送子读书，树屏是首任教师。现村里可见半截残碑，正是义塾碑记：“吾知穿芳一峪，山水清奇，钟毓特盛，奋兴鼓舞，必有人才出于其间……”八旬老人郑中和依然记得当年走进学堂，向孔子像和教师名册行礼的情景。老人保存着李树屏亲笔书写的习字课本，教书育人的师者风范可见一斑。树屏生平著述颇丰，整理出版《龙泉园问青园合集》（1894年，又称《龙泉师友遗稿合编》）《里党艺文存略》（1942年），著有《八家村馆集》《铁籁词》等。 此外，穿芳峪尚有万青藜建的响泉园、崇绮建的问缘草堂、纶雨薌建的乐泉山庄等，亦具隐逸之实。据现存响泉园的照片，景色葱郁有致、人物气度超然。 （作者单位：天津社会科学院历史文化研究中心） (责任编辑：admin) |