|
南宋叶寘在《坦斋笔衡》中说：“本朝以定州白瓷有芒，不堪用，遂命汝州造青窑器，故河北、唐、邓、耀州悉有之，汝窑为魁。江南则处州龙泉县窑，质颇粗厚。”说明宋人便认为汝窑是当时最好的瓷器。但汝窑在北宋产量很小，至南宋初期已十分难得，后代连窑址都杳无可寻了。 汝窑生产的核心区直到2000年才在河南宝丰清凉寺汝窑遗址被确认。上图这件莲花座，便出土于窑址中的澄泥池。它下部是田田的荷叶，中间束腰部分原有突出的龙首，上部是由三层仰莲瓣装饰的莲台，莲台有母口，因此，莲花座上应还有一个子口与之相合的物件。它虽不是一件完整器，却给人留下了更多的想象空间。 出污泥而不染的莲花，随着佛教的传入，大量被用作装饰纹样，佛像宝座、器物托座、佛塔基座上随处可见盛开的莲花。这样一个器座，上面坐的是什么呢？一尊佛像、一件器物、还是一个立体的雕塑？ 如果是一尊佛像呢？底部荷叶的曲线尤为生动，但是用于精神崇拜的偶像之下，会使得偶像的严肃性遭到消解。如果是一件温碗呢？两宋时期以莲花装饰的托座很多，拿得稳当是这类器物最基本的设计要求。 假如是一只颇具动感的狮子，从狮子口中吐出缭绕的香烟，与底座的曲线正好动静相配呢？ 这样一个想象的场景，确实曾出现在宋人的记述中。宋徽宗宣和年间，徐兢奉命出使高丽，在他的《宣和奉使高丽图经》中，提到高丽青瓷有一款“狻猊出香”，并和“汝州新窑器”相联系：“狻猊出香，亦翡色也。上有蹲兽，下有仰莲以承之。诸器惟此物最精绝，其余则越州古秘色，汝州新窑器大概相类。”出香即熏炉，狻猊是龙的儿子，传说龙生九子，形态却各不相同。狻猊形如狮，喜烟好坐，所以出现在熏炉上，是它的性情使然。 李清照的《醉花阴》曾有“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽”句，描绘的便是一尊金属质地的兽形熏炉，可知那时这一题材有多种材质。瑞脑即龙脑，可用作熏香。炉中香料逐渐燃尽，室外的薄雾浓云，心中的怅然神伤，都在这袅袅香烟中郁结，莫道不销魂，人比黄花瘦！ (责任编辑：admin) |