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徐兢提到的“汝州新窑器”，就是陶瓷史上被赞誉最多的汝窑，北宋时期北方汝窑、耀州窑等青瓷器的出现，改变了以往瓷器业“南青北白”的局面。南宋绍兴二十一年（1151），宋高宗赵构驾临权臣张俊家。为了迎接高宗的到来，张家举办了堪称极尽奢侈的一桌筵席，筵席的菜单和礼品，被详细地记在了周密所著的《武林旧事》里，礼品清单中竟有“近尤难得”的汝窑瓷器十六件，充分体现了张俊在南宋将领中“最多赀”。 高宗对汝瓷极为珍爱，当太上皇之后还曾于德寿宫陈列“天青汝窑”，他宠爱的刘贵妃“善画，每用奉华印”，传世的汝窑瓷器底部有刻“奉华”款者。宫廷对汝窑的喜好，导致了南宋官窑的仿烧，南宋官窑中有造型与汝窑这件莲花座相似的残器，但毕竟原料和烧造条件有所不同，两者的差别还是很大。 汝窑这件器座莲瓣饱满、简洁而静雅，釉薄的地方胎体依稀可见，甚至有的莲瓣上釉层剥落，但却由此给了器物更多的层次感和岁月的磨痕，下部的荷叶优美灵动，千载之下，你仍可以想见当初制器的工匠，塑造出它时眸间嘴角的得意之色。 南宋偏安东南之后，对奢侈品的追求较之北宋有过之而无不及，周密《武林旧事》载“西湖天下景，朝昏晴雨，四序总宜，杭人亦无时而不游，而春游特盛焉。……日糜金钱，靡有纪极，故杭谚有‘销金锅儿’之号”。在销金锅儿的奢靡中，南宋的工艺细腻精致，只是在“东南妩媚，雌了男儿”的氛围中，工匠尚在，却少了精神。 源流一物说 “当日奉华陪德寿，可曾五国忆留停”。乾隆皇帝在为清宫藏汝窑瓷器所题的诗句里，慨叹德寿宫中玩赏汝瓷的宋高宗，似乎早已忘记父兄曾被囚禁在金人的五国城。 而被宋人遗落在北方的汝窑窑址，随着金代统治者的审美偏好而消亡，“陶穴杳无存”。但沉睡于窑址中的残器，仍封存着动人的信息，这也是考古的魅力与意义所在，我们一直在寻找，从未忘记。 （作者：杭侃 系北京大学考古文博学院教授） (责任编辑：admin) |