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进入21世纪以后，随着我们对传统文化的重视乃至国学热的兴起，“龙学”进入新的发展阶段。新世纪“龙学”在十几年的时间里已取得不少重要成果，总体成就令人鼓舞，很多方面甚至是空前的。尤其是大部头的“龙学”著作不断出现，充分展示出“龙学”的厚重及其强大生命力。《文心雕龙》一书只有不到4万字，《文心雕龙》研究被称作“龙学”，可以说一直是有人表示怀疑的，虽然随着百年“龙学”的不断发展和进步，怀疑的声音逐渐淡出，但不少《文心雕龙》研究者自己也在思考，所谓“龙学”到底是怎样的？笔者以为，新世纪“龙学”的不少厚重之作，可以在一定程度上回答这样的问题了。如林其锬和陈凤金先生的《增订文心雕龙集校合编》、刘业超先生的《文心雕龙通论》、张灯先生的《文心雕龙译注疏辨》、周勋初先生的《文心雕龙解析》等，许多都是近百万言的“龙学”专著，其中《文心雕龙通论》一书则有170余万言，成为大陆近百年“龙学”史上规模最大的专著。当然，字数不能说明一切，但毋庸置疑的是，面对4万言的《文心雕龙》，我们说了这么多的话，涉及如此众多的问题，正是《文心雕龙》研究之所以成为“龙学”的根本；我们还有很多话要说，其中还有很多问题要阐明，此乃“龙学”的生命力之所在。 面对百年“龙学”的积累，如何把这笔巨大的文化财富化为新时代学术的血肉，则是新一代研究者需要认真面对和思考的问题；尤其是如何走出强大的西方文艺学话语体系的影响，回归和还原中国文论和文化的话语之本，构建本土化的中国文论、文学、文化话语体系，既是一个巨大的挑战，也是我们义不容辞的历史重任。可以说，《文心雕龙》研究之所以发展成为一门“龙学”，荣登世界“显学”的殿堂，乃是一种历史的选择，其必将为中华文化的复兴增添力量，更会为世界文化和文明的发展作出自己的贡献。 （作者：戚良德 系国家社科基金项目“百年‘龙学’探究”负责人、山东大学教授） (责任编辑：admin) |