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对金币及其仿制品所有者的身份、发现地点和金币在墓中的具体位置等信息加以考察，帮助研究者探究北朝的社会生活。如2012年洛阳北魏节闵帝元恭墓出土的阿纳斯塔修斯一世金币，币面完整，色泽光亮，几乎未经磨损。元恭身为皇帝但又是傀儡，这一特殊身份使其不可能直接从商人那里获得金币赠礼，再结合史书中记载的此前几年到访的萨珊波斯、嚈哒使团信息，那么这枚金币很可能反映出北魏末年中原王朝与亚洲其他国家的政治往来；而2017年在西安西魏陆丑墓出土的两枚金币，则进一步印证了北魏末年至两魏分立时北朝社会与西方世界的联系。再如，河北磁县茹茹公主墓发现的两枚金币和赞皇李希宗妻崔幼妃墓出土的3枚金币，是东魏北齐经由雄踞北方草原的柔然与西方连接的有力证据。另外，所有者的身份和金币发现地点还为粟特胡商内迁至中原后的社会生活研究提供新线索。如固原发现的粟特后裔墓群和陕西、洛阳等地发现的粟特后裔墓葬，共出土了金币索里得、金币仿制品和小金片三种类型，与金币集中在中原和一些贵族手中、金片集中出现在吐鲁番墓群的现象形成对比，促使研究者关注粟特人与这些不同类型金制品东传间的联系。总体上，根据我国发现的拜占庭金币及仿制品的入葬时间，北朝时期中原各地与西方的交往相当频繁，至少在与拜占庭帝国的联系方面比唐初更为突出。 最后，中国发现的拜占庭金币及仿制品有助于深化对欧亚大陆上东西方交流史的研究。出现在中国的这些金币及仿制品主要集中在5至7世纪，时空上只是东西方历时千年、跨越万里的漫长交流中的一小部分，若与境外其他地区、其他时间发现的金币和仿制品数据进行横、纵向比较，可以补充相关领域的研究数据。通过横向对比，分析中国和中亚及印度发现的5至7世纪的拜占庭钱币情况，找出各地拜占庭金币分布的特点，进一步完善对中国与拜占庭帝国的经济文化交往史的认识；通过纵向对比三地发现的罗马帝国时期货币和拜占庭货币的区别，可以分析不同时期丝路贸易的差异及其背后的原因等。 总之，拜占庭金币及其仿制品在中国境内的大量出土，为研究者提供了丰富的信息和探索的广阔空间。需要注意的是，这项研究工作不能仅限于考古学与历史学的分析，还应借助现代科学技术的应用，如陕西考古研究院与北京科技大学冶金与材料史研究所的重要尝试，对金币本身的成分、制作工艺进行分析，获取更多的数据、信息。研究工作还应借助其他学科——如人类学、货币金融学的理论方法，拓展思路，获得更多、更有意义的成果。 （作者：郭云艳，单位：河北大学历史文化学院） (责任编辑：admin) |