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努尔哈齐初进辽东时，对汉族儒生们还算宽容。但当汉人不断反抗时，他便认定“种种可恶”都是儒生挑唆的，开始实行疯狂报复。天命十年十月，他下令各处搜查，共抓到一百余儒生，“尽行处死”（《东华录》）。 考察努尔哈齐进入汉人集聚的辽东地区所言所行，特别是他实行的各项民族政策，对汉人包括知识分子屠杀、奴役，都源于他“满洲至上”的民族观。努尔哈齐所属女真受元明统治近四百年，受尽两朝的民族歧视与压迫，一旦再度强大，从被压迫民族一跃而成为统治民族，就对汉族施以同样的压迫。在战争中施行屠城政策，平时若汉人稍有反抗，即进行民族报复。 努尔哈齐视满洲为惟一，故其政权始终是单一的满洲执掌，连同机构设置及官职名称，都具有很深满洲色彩，间或借用蒙古之称，较少受到汉文化的影响。汉蒙等族不许进入他的统治集团，初期曾收降范文程、李永芳等汉官，并未重用。 努尔哈齐错误的民族政策造成了严重后果，在他去世前的几年中，民族矛盾尖锐，辽东汉人不断反抗，后金社会陷入危机。幸运的是，他的第八子皇太极即位后，大力变革，纠正其父生前的种种失误，国势才转危为安。 以功论，努尔哈齐对中国历史的发展，对中华民族的发展，做出了重大贡献。同时，他的过失、错误甚至罪过，事实俱在。但这并不妨碍他成为满族的杰出领袖，能征惯战的军事家，开基立业的政治家。努尔哈齐不愧为一代英雄人物。 作者简介 李治亭，1942年生，山东莒南人。吉林省社会科学院历史研究所研究员，国家清史编纂委员会委员、篇目组特聘专家。著有《吴三桂大传》、《清康乾盛世》、《中国漕运史》等，主编《清史》（上、下）等，发表论文二百多篇。 (责任编辑：admin) |