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当前，通过引入口述史学，城市史研究更加关注人在城镇化中的核心地位，关注人对城市的情感认同与文化认同。学者们通过口述历史可以发现，普通民众或许无法像文化精英那样系统缜密地阐述自己的思想，但从他们表述中所流露出来的情感经验依然可以梳理出他们一以贯之的倾向和立场，这种情感经验与系统化的思想理论同等重要。因此，通过口述访谈这样一种情感交流的方式，更加深入地观察不同人群城镇化的轨迹，发掘他们与城镇化进程各具特色的契合点，有助于归纳、提炼出更具开放性和解释力的城镇化模式。而且，在研究“触角”不断向底层探索的过程中，研究者也越来越感觉到“眼光向下”已经不能满足城市史研究的需要，而要进一步追求“自下而上”。尤其是在近现代城市发展过程中，市民的行为选择与价值取向在一定程度上可以影响一个城市的发展方向，“市民视角”已经成为重新书写城市历史的重要切入点之一。在这方面，口述史学无疑大有用武之地。 随着“眼光向下”进一步转化为“自下而上”，研究者逐渐意识到普通民众及其所承载的乡土传统并非城镇化进程中注定要被摒弃的落后事物，相反，其中可能包含着有助于促进城镇化的积极因素，甚至可以作为“孵化”具有城市个性特征的社会关系和文化的重要基础。如在近代天津工人研究中，有学者通过口述历史发现，20世纪上半叶的天津城市工人正是借助“血缘关系、地域网络与帮会关系的交集”等传统方式来建立自我保护的社会“联盟”并增强阶级战斗性的，这对于传统城市劳工史研究中关于“建立在共同工作经历而非籍贯或家族地位基础上的新关系”的观点是一个修正。通过口述历史我们可以发现，恰恰是从城市周边聚集而来的普通民众，其乡土气息浓郁的习惯、观念、意识在城市中的冲突、融合与聚变，才是城市发展的丰沛源泉；普通民众如何借助原有的社会网络与文化传统，通过各种途径融入城市的独特经历，恰恰是建构具有本土特征的城镇化模式最可靠的学术资源。 （作者为天津社会科学院历史所副研究员、研究员） (责任编辑：admin) |