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历史是一个国家和民族的灵魂。它不仅是国民获得国家与民族认同的思想基础，还承载着社会的治乱兴衰，人们可以通过对历史经验的总结，得到当前社会治理的启示，为国民谋求福祉。清由盛转衰，社会危机日益严重，龚自珍认识到历史关系国家兴衰存亡，倡言“欲知大道，必先为史”、“史之外无有语言焉，史之外无有文字焉，史之外无人伦品目焉”。面对经学独盛的清代社会，他坚持用经世致用之史学造就一代治国理政之能才，变法图强，挽救危机。 当外敌入侵一国时，入侵者往往先灭人史，而受侵害之国家，其学人竭尽心智，保留本国本民族历史文化传统，以待复兴之机。日本侵华期间，在东北推行奴化教育，炮轰天津南开大学，轰炸上海商务印书馆和东方图书馆，有预谋地摧毁中国文化与教育机构，试图从精神上屈服国人。北平沦陷后，陈垣等著名教授坚守辅仁大学，发扬传统史学精神，陈古证今，证明“凡投敌变节当汉奸者都没有好下场”的道理；鼓励学生培养忠直之气，坚信只要中国传统民族历史文化不亡，中国就不会亡，就有复兴的机会。到学生毕业时，陈垣校长常以南宋宝祐四年进士登科录为例，告诫学生走向社会应学习忠烈，勿当汉奸，爱护自身和学校的名誉。陈垣曾对启功说：“从来敌人消灭一个民族，必从消灭它的民族历史文化着手。中华民族的历史文化不被消灭，也是抗敌根本措施之一。”为此，他们研究历史，保持民族气节，与日伪划清界限，一直坚持到抗战的最终胜利。中国古代历朝兴替，始终保持存史与借鉴的意识，借修史保存故国文化，寄托抱负与理想。当国家与民族处于危难之际，民族历史文化就愈显得特别重要，人们往往会借助本民族历史传统，凝聚人心，支撑精神，激发国民民族与爱国意识，共赴国难。可以说，本民族的历史文化是维系国民“救亡”、“复兴”的精神动力和源泉。 历史是一种已经过去的客观存在。它由当时人的记录、记忆或在其发展变化过程中残留下来的片段遗迹、遗物、印痕等而被后人认识。历史学家依据这些文字与实物资料，以科学、严谨的态度，通过艰苦的劳动、缜密的思考、严密的推证，拼接为尽可能接近原始的历史真实。人们可以从这些历史事实中去感悟、归纳、总结成功的经验和失败的教训，亦可从过去预见未来。历史上最惨痛的教训莫过于亡国史、乱国史，诸如元好问、胡三省、顾炎武、黄宗羲、王夫之等所亲历的亡国史，着实让人胆颤心惊。只有真正体会到这样的历史，才能做到居安思危，有效防范危险的出现。所以无论任何人，都应该对历史抱有一种敬畏的态度。历史不能虚无，“西化”更是行不通。虚无历史，唯一的结果不过是自己把自己虚无掉。近一百多年来，“历史虚无论”一波一波地出现又一波一波地消失，就证明了这一点。 漠视历史、虚无历史，人们就会为此付出沉重代价。以坚定的文化自信不断提升历史意识、民族意识，才能避免历史虚无论伴随社会的变化因时乘势魂聚魄散、时隐时现。当中华传统文明与历史文化真正成为广大人民的精神支撑时，历史虚无论就无地自容了。 （作者单位：中国人民大学历史学院） (责任编辑：admin) |